Fiestas, Juergas... y demás - II

[En nuestra primera entrada sobre las Fiestas nos detuvimos en lo que significaron aquellas primeras fiestas muy relacionadas con el disfraz (desfiles y carnavales). En la entrada de hoy nos centraremos en aquellas fiestas que se preparaban con el motivo específico de amenizar y alegrar la vida a otras personas y aquellas otras que estuvieron relacionadas con determinadas fechas del año.]

 

Nuestras Fiestas de Guardar.         
                                     

Otras actuaciones tuvieron matices distintos. No se trataba tanto de hacer cosas para nosotros como para otros colectivos más necesitados y siempre de forma desinteresada y gratuita. ¿Os acordáis de la Fiesta de Reyes en las Mercedarias? ¿Os acordáis de las Tres Reyes Majas? ¿Os acordáis de aquellas danzas locas…?

En las Mercedarias hace muchos, muchos años

Las Tres Reyes Majas

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 ¿Y de la increíble Fiesta de los Ancianos que preparamos en Virgen de la rosa para el 1 de mayo de 1991? Qué grandes oportunidades tan bien aprovechadas para poder mezclar la gratuidad-solidaridad con la diversión. Y es que nos reíamos a muerte. La verdad es que la fórmula de esta mezcla la conocíamos muy bien. Y es una de las peculiaridades que alcanzaba a otros ámbitos distintos a la fiesta: gran capacidad para poder llevar a cabo lo complicado, lo difícil, lo esforzado, lo comprometido pero de una forma amena, con un envoltorio atractivo, con una vivencia aceptada y complaciente… en compañía de los otros amigos y compañeros.

Día del Anciano y Enfermo en Virgen de la Rosa

Pocos años más tarde este tipo de actuaciones se profesionalizaron. Recordemos el Festival de Reyes que ofrecimos, a cambio de un módico precio -30.000 pts.- a los hijos de los compañeros de oficina de Javi. La verdad es que todos los que participaron lo bordaron. Incluso le tuvimos que sacar las castañas del fuego al mago aficionado al que no se salió ni un solo truco de cartas. ¿Os acordáis de la Poter-Estatua? ¿De los pantalones del Señor Fermín? ¿De Dª Rogelia? ¿De la baby-boom desparramada en aquella cuna? ¿Os acordáis…?. Es verdad que se actuaba, pero no es menos cierto que, los actores se lo pasaban bien. Cada actor esperaba su turno para echarse unas risas. En algunos momentos el desternille era tremendo. Ese desparpajo, ese reírse de uno mismo, ese echarse al ruedo a lidiar con lo que hiciera falta, os puedo asegurar que todavía se mantiene en aquellos que de vez en cuando nos vemos (prueba de ello lo tenéis en algunos vídeos que aparecieron sobre la fiesta del 25 Aniversario del Post-Guay).

Navidad del ???? - Cena de Catequistas

El Grupo Post-Guay pronto se añadió a otro tipo de fiestas más oficiales: fiestas de Catequistas y Cenas de Navidad. Y lo hizo con derecho propio ya que muchos miembros del grupo con edades tempranas se sumaron a esa labor parroquial de catequista, tan necesaria para que una Parroquia refuerce su sentido. De las Cenas de Navidad cabe recordar que la alegría era favorecida por los licores que, en un momento dado de la noche, D. Santos sacaba de no sé dónde. Entonces el coro de voces desagarradas se multiplicaba y hasta los chistes malos eran “cojonudos”. Es curioso, para nosotros, los Post-Guays de entonces, estos recuerdos de Cenas de Navidad irán unidos indisolublemente con otras labores que a altas horas de la noche comenzaban: Pegada de Carteles de las Marchas por la Justicia Norte/Sur. Estábamos a las duras y a las maduras… y, en esas circunstancias, frío nunca pasábamos. 

Cena de Navidad: Primeras actuaciones rockeras de Richi

Y en esas cenas, a los artistas del Post-Guay se fueron añadiendo otros como Richi y su amigo. El caso de Richi es peculiar. Hoy día es sacerdote y está en Iquitos (Perú). Antes pasó por Sedano y allí donde fue inauguró  un grupo de Rock. En las fotos se le puede ver haciendo sus primeros bolos.Por ahora no vamos a abandonar la Navidad. Puede parecer un tópico hablar de la Navidad como tiempo de alegría y regocijo. Pero eso, para el Post-Guay, era muy cierto. ¿Os acordáis lo que hacíamos después de la Misa del Gallo? Lo primero era visitar cada uno de los portales de todos los presentes. De esa visita nos llevábamos siempre algo caliente. No nos preguntéis el qué. Lo agradecíamos nosotros, pero más lo agradecían nuestros padres o familiares que, cual novia que recibe la ronda del novio, se asomaban a la ventana y compartían algún canto y “otras cosas” con nosotros. Finalizada la ronda familiar, comenzaba la ronda de belenes nevados y soldaditos helados que hacían guardia en Capitanía y otros sitios. Estos lo agradecían todavía más ya que siempre había algo caliente para ellos. 

Noche Buena después de la cena de Navidad.

Recuerda Casilda que “La Noche Vieja era un momento oportuno para la reunión. Al principio en las Calderas” (a este espacio público habría que dedicarle otro artículo), “después en la casa que los abuelos de Poter (hoy Francisco) tenían en la Bª Illera. Después de las 12 campanadas vividas en familia cada uno salíamos de nuestras casas preparados para pasar una noche de Karaoke (casero a más no poder), baile, chistes o lo que se terciara, con poco alcohol, mucho humor, algo de comida y el consabido chocolate a eso del amanecer.”



31-12-1994 - Noche de Fin de Año - Barriada Illera.

¿Os acordáis de que, en algunas ocasiones, jóvenes que participaban en otros cotillones cercanos, ante el jolgorio que se montaba en el nuestro, se acercaban a hacernos una visita y alucinaban con las orejas? Recuerdo frases como: ¡Joder, aquí hay más marcha y más tías buenas que en el nuestro! (podía ser cierto o podía no serlo, pero lo que sí es cierto es que llevaban una buena encima, quizá ya veían doble).

31-12-94 - "El Tío Carlos", uno más en Navidad

¿Y del "tío Carlos" que con su presencia repetida se hizo de la familia común y que también nos acompañó en algunas fiestas de fin de Año? Nos estamos refiriendo al tío de Alfonso e Isabel que nos prefería con mucha diferencia a las noches viejas de cotillón televisivo. Lo podemos ver en las fotos. No hay duda, un joven más. Falleció hace algunos meses y por eso nuestro mejor recuerdo para él y nuestro pésame para los dos sobrinos.

“Recuerdo [comenta Casilda] que en la Noche Vieja había un ritual curioso. Siempre había alguien participando del encuentro Europeo de Taizé, la consigna era que a una hora determinada los que estaban en Burgos le dedicaban un recuerdo a los que estaban en el encuentro y viceversa, y yo, que viví la noche vieja en las dos modalidades, doy fe de que se cumplía con el pacto.”

“El Día de Reyes también era propicio para que nos juntáramos a media tarde y termináramos jugando a las pelis (¡cuánto partido le sacamos al jueguecito¡)”. A las fotos nos remitimos. Más vale una imagen que mil palabras.

 

Javi

Cojines blandos para culos duros

[En espera del lanzamiento de la segunda y tercera parte del artículo dedicado a las “Fiestas, Juergas y demás del Post-Guay”, rompemos hoy el ritmo habitual para dar entrada también en este blog a nuevas épocas, nuevas experiencias y creaciones. Ya anunciábamos en nuestro Tablón de Anuncios que comenzaríamos a introducir artículos relacionados con el devenir de aquel grupo que se inició en una Parroquia.

En este caso será Rafa quien comparta con todos nosotros qué impresión le dejó su primer encuentro con un grupo Post-Guay, ya algo menguado allá por 1992, alejado desde hacía algún tiempo de la Parroquia de san Martín de Porres y con sede un piso cercano a la de La Inmaculada… pero con un espíritu que se iba curtiendo por los encuentros y desencuentros de la vida. Rafa escribe estos párrafos al hilo de los acontecimientos posteriores y reinterpreta las formas y los simbolismos que aquella primera vez contempló, dándoles significados que van más allá de lo que los sentidos percibieron a primera vista.

El artículo se redactó para el 25 Aniversario y por iniciativa suya. Se te agradece Rafa y se te piden disculpas por haber tardado más de un año en lanzarlo. Un abrazo y nos vemos en la lucha.]

 

Más vale una imagen que mil palabras

Es muy raro pero me pasa. La gente me pregunta cosas sobre mis recuerdos del Post-guay. Sin duda el más agradable, con diferencia, es el de conocer a mi querida esposa, pero puestos a no quedarme en la melosidad del enamoramiento indagué en mi memoria en busca de otras perspectivas.

 

 

 

Podemos ver uno de los cojines de la C/ Málaga
... pero no es el de borlas

El flashazo entonces es inevitable: 1992, habitación de la calle Málaga llena de gente sentada encima de blandos cojines. Rezando, meditando, charlando, alcanzando el karma ¿qué sabía yo? “La secta del cojín ataca de nuevo”, pensé. “Seguro que me atacan con el de borlas” (no me importaba mucho porque por aquella época estaba sobradamente preparado para la defensa de la patria). Las primeras impresiones siempre impactan.

El problema es que no nos podemos quedar ahí, y hay que rascar un poco más. Ahora lo veo todo algo más claro. Ahora creo que el cojín era blando para que el culo fuera duro, pero duro en el futuro. Duro para aguantar las patadas de la vida, para soportar las coces del compromiso, para defenderse de los puntapiés de ser fiel al ideal, etc.

Reunión - Meditación - Oración - a los pocos días de tener que dejar San Martín de Porres.
Esta versión difiere de la de Rafa en el año (1991), en la calle (Tesorera) y en la ausencia de cojines.
Refuerza la versión de Rafa en lo de las patadas de la vida y en lo de los culos duros.

Las posaderas se estaban formando y a todos los que dedicaron sus esfuerzos para conseguirlo hay que darles las gracias.

 

Rafa

Fiestas, Juergas... y demás - I -

[Desde hace unos cuantos meses hemos tenido parado este blog. Es hora de darle un nuevo empujón. Y para compensar este desasosiego que viene durando desde el comienzo del verano, lo vamos a hacer con un tema muy sugerente: “Fiestas, juergas… y demás”. De alguna manera intentaremos compensar la espera. Como siempre, a la hora de escribir sobre un tema nos encontramos con que un sólo artículo no basta…(¡hay tanto que contar!). Por esta razón lo vamos a dividir en dos o tres partes. ¿Cómo hacerlo?. Hablaremos de las fiestas extraordinarias y en otro  momento lo haremos de nuestras de cada día. Intentaremos en ambos casos ilustrar con material fotográfico o sonoro. La redacción que aparezca será un remix de varios colaboradores habituales, ¿vale?

Por cierto ¿os acordáis que, en algún momento de nuestra historia, estudiamos el libro de Jean Vanier: Comunidad: lugar de pender y fiesta”?. ¡Pues ahora toca hablar de esto último!]

 Carnaval… te quiero.

 

 Ya en los tiempos que precedieron al Post-Guay, tiempos de Confirmación, se celebraron algunas fiestas o festivales. ¿Quién no recuerda los festivales preparados para los padres? ¿No era entonces cuando se representaba en clave de humor la “grabación de una película” cuyo protagonista era una gallina que picaba a uno de los actores”?. De este conocido sketch el Post-Guay haría en los años venideros varias reposiciones. Recuerdo que en una ocasión, en Virgen de la Rosa, participaron en nuestro festival el dúo burgalés formado por Mª Jesús Dueñas con su extraordinaria voz y Javier Crespo con su guitarra y sus originales canciones (ambos han llegado a realizar grabaciones que merecen la pena y sabemos que algunos todavía las guardáis). Aquello fue todo un lujo. Todavía estamos agradecidos a ambos.

Todas y cada una de las actuaciones que se llevaron a cabo en aquella época eran votos de confianza que arrancábamos, mezclados con la risa, a vuestros padres. Lástima que no dispongamos de fotos que nos hagan revivir aquellos comienzos.

Año 1986 - Para algunos el disfraz era lo de menos.
El Club de la Comedia podía haber encontrado un enorme filón

Del micrófono en el 86 al bajo en el 2013 sólo hay
... 26 años.

 

En cambio, sí disponemos de algunos vestigios de pequeñas juergas improvisadas para una tarde. ¿Sabéis quiénes son los que aparecen en las fotos de arriba? ¿Conocéis el lugar en el que están sacadas?. Como siempre, y como veremos más tarde, el disfraz era algo habitual en el Post-Guay.

 

Y es que, como dice Casilda, “Al principio las fiestas se limitaban a momentos muy puntuales como aquellos disfraces carnavaleros conseguidísimos por parte de algun@s. Yo aún tengo presente en la memoria la primera vez que descubrí que Inés existía ¡iba disfrazada de fresa! Hasta ese día había pasado inadvertida, era del grupo de mayores y el D’Abuten aún no existía, por aquella época eran candidatos a la confirmación, las mayores eran eso, mayores ya confirmadas y hablo en femenino porque eran féminas”.

¿Merece  o no recordar algunos detalles del Post-Guay?

La verdad es que este desfile de disfraces da para un artículo entero y por eso en esta entrada de blog no vamos a añadir mucho más. Es difícil determinar la fecha y quizá nos equivoquemos pero nos arriesgamos a decir que esta gran fiesta correspondía a la celebración del Día de San Valentín. Nos basamos en una reliquia, en forma de cómic, que todavía conservamos y que hace mención a una invitación a una Fiesta de Disfraces.



Quizá alguno de los asiduos a este blog nos pueda sacar de dudas en cuanto a la fecha de aquellos desfiles. En la invitación se hace alusión a situaciones concretas que sólo vosotros podéis aclarar. Atreveros a hacerlo en los comentarios del blog.

El disfraz de estos dos sorprende a propios y extraños.

La mayoría de los personajes recreaban el genoma de los disfrazados. Hasta aquellos disfraces sencillos, acompañaban, en algunos casos, a la personalidad del protagonista. Cada disfraz merece una mención especial. Pero, por recordar algo, fijémonos en los dos Punkys. ¡Joder qué estilo! ¡Vaya facha que gastan! Hay que reconocer que lo trabajaron… y lo bordaron.
 

 Vale. Tenéis razón. Si decimos que todos los disfraces de aquel día merecen un diploma, deberíamos decir algo de todos y cada uno de ellos. Vamos a intentar hacerlo mediante una proyección aislada de cada uno de los que ese día participaron.  Perdonad la calidad. Es lo que hay. ¡Vamos allá!

No termino de entenderlo, pero siempre hay algo que une a las personas
... además de un buen disfraz

Años más tarde (permitidnos este salto en el tiempo), los disfraces continuaron siendo un recurso socorrido. Ahora sí que podemos hablar de Carnavales. Siempre hubo un grupo que se prestaba a ello sin tener que pensárselo dos veces. Lo peor de todo el frío que siempre acompañó a esas terribles fechas. Lo mejor, la risa. Algunos disfraces siempre fueron recurrentes. Tanto es así que había quien repetía estereotipo. ¿Será alguna frustración o trauma que algún día tendrá que despertar?



Encuentro de culturas.
Si esto de los disfraces daba para mucho

 

Las Tres Reinas Moras con su burka de fiesta
... y su respectivo Talibán vigilándolas
disfrazado de reloj de pared.
 

[En alguno de los siguientes artículos continuaremos con la segunda y tercera parte de estas historias que tanto nos unieron a todos]

 Javi y algo Casilda

 

 

 

Aquellos viajes a Taizé

[Si es posible, se intentará más tarde, añadir al reproductor de música algunas de las canciones más populares de Taizé. Muchas de ellas perviven en nuestra memoria lo mismo que perviven los recuerdos que hoy nos acerca María Amor]

Parece mentira que hayan pasado tantos años y que todavia me acuerde tanto de Taizé. En parte, por todas las veces que fuimos... ¡ya no sé cuántas, entre encuentros europeos y viajes de una semana a Francia! Pero por otra parte, por las experiencias que Taizé nos proporcionó: conocimos gente nueva, interesante, extraña...; rezamos lo que no habíamos rezado en toda nuestra vida; comimos lo que nunca hubiéramos comido en ningún otro lugar; practicamos idiomas...

1994 - 10 de octubre - La Iglesia de Taizé al fondo.
Es curioso, pero en esa Iglesia nunca fue demasiado difícil rezar

Llegaba septiembre y para mí el curso escolar comenzaba después del viaje a Taizé, es decir, después de aquella última semana en la que ya había "poca gente", unas 800 personas... (confieso que nunca me atreví a ir en agosto... por si me arrastraba la marabunta). Montábamos en el autobús (invariablemente de Javier de Miguel, casi casi abonados a sus servicios...) y partíamos rumbo a Vitora, donde recogíamos la otra mitad de jóvenes para pasarnos la noche abriendo paquetes de galletas, cantando canciones de Silvio Rodríguez y viendo películas malonas.

1991 - Navidad - Encuentro Europeo de Taizé en Praga.
Los autocares, como casi siempre, de Javier de Miguel que siempre nos lo puso fácil

Al llegar a Taizé al medio día siguiente, un año estaba Mari Cruz esperándonos porque llevaba todo el verano allí (¡qué envidia!).

Ejemplo de Barracón en Taizé - Vemos a Sonia

Zona de acampada para familias

Unos años, nos alojamos en barracones, otros, en tiendas.. (sólo me falta probar la modalidad de familia..., pero confieso que no he tenido valor aún), y siempre rodeados de "guiris" con quien luego escribirnos, o que nos visitaban... Allí aprendí mucho inglés y conocí mucha gente buena.

Años 90 - "Te" intercontinental en una de las carpas de Taizé.
¿Conocéis a alguien?

Taizé me abrió las puertas a otras formas de entender la religión y la vida, otras historias como la de aquellos polacos que justo antes de la caída del muro se reunían clandestinamente en las casas a celebrar la eucaristía, o la de la pareja de yugoslavos que nos decían que su país estaba al borde de una guerra civil. Todo ello me parecía de otra galaxia, pero la Historia se ha hecho así, de las experiencias personales y colectivas.

Estado actual del Altar de la Iglesia de Taizé... cuando está vacía

En Taizé aprendí también a tener paciencia, la de sentarte y que pasen las horas ante el altar… algo que en nuestro día a día no tiene hueco porque el tiempo es oro y a ver quien lo desperdicia así...

Fue un golpe cuando estando en Gijón dijeron en el telediario que habían asesinado al hermano Roger... Pero hace tres años pude estar un día en el encuentro de Navidad que hubo en Bruselas y pude respirar otra vez un poco del espíritu de Taizé en la gran nave que habían habilitado para las oraciones... Hay cosas que no cambian.

También por entonces surgió la idea de sacar un autobús desde Burgos e irnos un montón de gente, muchas familias, a Taizé una semana. No lo he echado en saco roto, y ahí lanzo un guante, a ver quién se anima para el año que viene, por ejemplo. Sólo es proponérselo y querer vivir la experiencia de Taizé ahora ya de adultos, quizás con niños.

 ¿Alguien se anima?

Julio de 2005 - Lagunas y fuentes de Taizé
Alguna familia ya se animó a acercarse a Taizé y confirma que Taizé no sólo se mantiene, si no que mejora.

   Maria Amor

Auditoría a las cuentas del Post-Guay

Recuerdo que el 22 de octubre de 2011, un antiguo compañero del Post-Guay, contemplando la exposición que mostraba la historia del grupo, exclamó sorprendido:  “Pero… ¿con la recogida y venta del papel llegamos a obtener medio millón de las antiguas pesetas”? Yo pensé para mis adentros: “¡¡Lo que a mí me extraña, es que te extrañes!!.

Quizá erais demasiado jóvenes para comprender en plenitud lo que allí se estaba haciendo día a día y lo que se iba gestando entre unos monitores o catequistas y un grupo de chavales. Tal vez vuestro papel consistía en ser la tierra en la que la semilla buena cae y que, pronto o tarde, termina germinando.

Esta Carta-Documento se entregó a los parroquianos de San Martín de Porres
haciéndoles partícipes de nuestras actividades.

También yo cuando contemplo el documento que adjuntamos me sigo asombrando, pero por otras razones. Fijaros que no era tan importante el dinero que conseguimos, como el esfuerzo y compromiso que supuso obtenerlo y, sobre todo, los objetivos que perseguimos con ese dinero.

Sobre el esfuerzo ya hemos hablado en un gran artículo de Pablo V. y que se recoge en las primeras páginas de este blog. Comentemos por tanto los objetivos o el destino que se dio a esos fondos.

Fijaros en los gastos. ¿No os sorprende que no haya ni un solo gasto en fiestas, ocio,  contraprestación o compensación a catequistas, etc?.

Si nos ceñimos a esta “auditoría” podemos diferenciar cuatro líneas de gasto:

1)    Colaboración con Proyectos Solidarios: algunos con Manos Unidas y otros con asociaciones diversas dirigidos a África o Asia.

2)    Creación de infraestructura para el desarrollo de actividades propias de la Parroquia o del Grupo.

3)    Aportaciones encaminadas al cultivo de las relaciones humanas (Adela, Hilda…)

4)    Gastos en cultura y formación.

En estos ámbitos se nos fue medio millón de pesetas. De alguna manera, todos ellos están relacionados con la promoción de las personas en sus diferentes ámbitos: el físico, el relacional y el formativo, tanto en su vertiente cultural como en su vertiente espiritual.

Venta de calcetines de Pradoluengo en la entrada de la Parroquia de San Martín de Porres

Debemos decir que la mayoría de estas aportaciones económicas fueron siempre acompañadas de la aportación, más difícil y comprometida, de recursos humanos. Pongamos un ejemplo. Para entregar un dinero a una campaña de Manos Unidas no echábamos la mano al bolsillo y lo entregábamos a la organización. No. Lo que hacíamos era discurrir cómo ese dinero podía multiplicarse. Por ello lo gastábamos en calcetines de Pradoluengo, o en artesanía Marroquí o Checa. Contactábamos para ello con personas que iban a viajar a esos lugares y les encargábamos la compra de los objetos y su acarreo. Y ya estábamos añadiendo más personas al proyecto. Más tarde organizábamos su exposición, publicidad y venta, en  donde implicábamos a toda la parroquia. Todo un proceso de “mercado” y de marketing (del bueno) llevado a cabo por unos chavales y jóvenes inexpertos pero con unos resultados muy aceptables.

 
























Este tipo de análisis lo podríamos hacer con cada uno de los gastos que aparecen en el documento. Pero esta tarea la dejamos para casa. Eso sí, si alguno de nuestros hijos lee esto (que alguno lo hace), siempre le podremos explicar.

Sólo un par de apuntes que creo que son muy interesantes.

Para los que a estas alturas de la vida son expertos en economía (bien por carrera profesional o bien por el desarrollo de la propia vida) este documento les sonará a “auditoría interna”, cuando siempre es conveniente que las auditorías provengan de fuera. Tengo que decir que ni falta que nos hizo. Creo que éramos suficientemente responsables y exigentes con nosotros mismos como para rendir cuentas de lo que hacíamos. Es muy interesante reconocer que estas cosas surgían de la propia exigencia del Grupo Post-Guay y su entorno, sin necesidad de terceros que lo solicitasen. Esos terceros estuvieron siempre muy al margen, en estas actividades y en el resto. Destacamos por ello una especie de autogestión o protagonismo de los propios miembros muy poco común en aquellos tiempos… y menos en estos. ¿No creéis que estas afirmaciones merecen algunas reflexiones aparte?

¿Y no pensáis que el facsímil que hemos presentado entraña un planteamiento económico que da mucho juego para el análisis histórico pasado, presente y futuro? ¿Nos atreveríamos a comparar los planteamientos económicos que encierra nuestra “auditoría” con los planteamientos que han movido la economía española de los últimos años?  ¡Juguemos un rato!

ü Grupo de Jóvenes de una Parroquia frente a economistas, banqueros, técnicos, expertos.

ü Reciclaje de papel frente a bonos basura, especulaciones, productos financieros, crecimiento a toda costa.

ü Esfuerzo común frente a economía financiera y especulativa

ü Frutos económicos frente a incremento de beneficios, máximo lucro.

ü Auditoría pública y transparente frente a ocultación de operaciones, dinero negro, paraísos fiscales, etc. etc.

ü Inversiones solidarias dirigidas a financiar proyectos básicos para las personas frente a operaciones oscuras relacionadas con mercancías criminales en muchos casos.

ü Fondos perdidos con objetivos promocionales frente a préstamos personales e hipotecarios leoninos.

ü Ayudas económicas para la participación en encuentros cercanos y lejanos, frente a dietas y comisiones por presencia y desplazamientos.

ü Creación de infraestructura para el desarrollo de espacios y grupos, frente al alquiler exagerado de tecnología y contratos suculentos para su mantenimiento.

ü Formación humana personal y colectiva de todos frente a currículos basados en masters, doctorados y cursos especializados, al alcance de ciertas élites.

ü Socialización de frutos económicos, frente a “Dionis”, paraísos fiscales y bancos suizos y socialización de pérdidas.

ü Aceptación de responsabilidades hasta el extremo de la devolución de lo mal gestionado, frente a “intervenciones” estatales y liberación de responsabilidades en la gestión.

ü Consulta popular sobre nuevas propuestas económicas, frente al coto cerrado y exclusivo de los poderes para el establecimiento de medidas correctoras al margen y en contra de la voz del pueblo.

Queridos amigos… seguid jugando, e invitad a otros a que jueguen con este “trozo de papel”. Descubriréis que es un Monopoly muy diferente.

Adela e Hilda en el Post-Guay, junto con amigos cercanos al Grupo y Parroquia

Gracias a todos los que ayudasteis a convertir aquel medio millón de pesetas en una propuesta económica para el futuro. Y gracias a los que, de una manera u otra, estáis convirtiendo otras propuestas en realidades que poco a poco van creciendo. Os prometo que estas realidades, pronto o tarde, irán apareciendo en este blog. Todas ellas merecen la pena.

Javi