Radio D'Abuten

[El artículo que nos ofrece Piluca recoge en unas pocas palabras un trabajo de varios meses. Plasmarlo todo en este blog es imposible, pero todos recordamos que fue algo importante para el D'Abuten y para el Post-Guay. Aquellos eran tiempos en los que todo era mas artesanal. Rescatar aquellos materiales es un triunfo. Piluca, en su trabajo, dejó indicados con precisión de minutos y segundos el lugar en que en un CD aparecían los diferentes personajes. Hemos tenido que modificarlo para que podáis disfrutar del audio. Por eso, en el primer reproductor aparecen nuerados los cortes de audio a los que Piluca hace mención. ¡Ánimo y Paciencia¡] 

Entre las muchas cosas que se hicieron en el grupo D’Abuten, una de las que han dejado más huella, al menos para algunos, fue "el programa de radio".

Años 90 - Reunión del D'Abuten-Post en nuestro cuarto de calderas.
Quizá preparando el prorama de Radio D'Abuten

Tras los tres últimos meses del año 89 tratando el tema de la verdad, de la autenticidad de los jóvenes, decidimos plasmar todo ello en este programa de radio.

Así que aquí me encuentro, con un CD que contiene nada más y nada menos que 53 minutos y 43 segundos de canciones, voces, entrevistas, sonidos... prácticamente irreconocibles, indefinidos. La calidad es peor que mala. Estoy segura que, no sé cómo, a Steve Jobs, le llegó esta grabación y esto fue lo que impulsó su revolución.

 A continuación os contaré un poquito del programa. Y para facilitaros la tarea os diré en qué punto exacto podéis encontrar aquello de lo que os estoy hablando.

Elegimos una sintonía alegre y dinámica. Nos encontrábamos en la "antena D’Abuten" y se nos podía sintonizar en las baldas del Post-Guay, como nos los cuentan los presentadores Carlos y Piluca. (1 - Sintonía e Introducción).

 

Durante todo el programa, amenizamos con canciones, y cuando digo canciones me refiero a canciones desde el principio hasta el final (2 - Canción de Víctor Manuel). A nosotros no nos importaba el tiempo, contábamos con una cinta de cassette TDK de 90 minutos. No fuimos muy originales, sólo pusimos canciones de Víctor Manuel, Aute y una del Último de la Fila.

La primera parte del programa eran entrevistas a pie de calle, con lo cual teníamos que conectar con nuestras unidades móviles: Ruth (3 - Ruth - Entrevista) y Casilda (5 - Casilda - Entrevista). Os invito a que escuchéis la entrevista que hace Casilda a una persona, como dice ella, "mayor". ¿Reconocéis de quién se trata? Muchos lo conocéis. Os doy una pista, esa persona "mayor" entonces, tenía más o menos nuestra edad de ahora.

Podemos ver a Luis Carlos indicando las baldas del Post-Guay
Lugar en el que la radio clandestina D'Abuten emitía sus programas

Tras todas las entrevistas, volvíamos a nuestros estudios centrales para sacar las conclusiones que nos hacía Luis Carlos. (4 - Luis Carlos - Conclusiones) y (6 - Luis Carlos - Conclusiones).

En la siguiente parte del programa, nos ayudamos de recortes de periódicos para denunciar todas las mentiras que veíamos en ellos. Así, Javi Peque denunció la alta siniestralidad de algunas de nuestras carreteras (7 - Javi Peque - Periódico). (Escuchadle, a mí me recuerda a un discurso del rey, pero un día en el que el rey está especialmente cansado y triste).

Algunos miembros del D'Abuten Post en una excursión de la Parroquia a San Juan de Ortega

A Casilda le tocó meterse con el Gobierno Central, puso fin a la Matilde Fernández (8 - Casilda - Periódico y Canción).

Yolanda nos mostró la difícil situación de los jóvenes para hacer sus estudios en Burgos. (10 - Yoli - José Carlos). Miguel Grande nos habló de un problema que conocía en primera línea, la situación del Hospital General Yagüe. (11 - Miguel - Otros).

 

Y aquí viene el punto culmen del programa. La reflexión de Luis Carlos con respecto al sistema de reparto de las dietas de los concejales socialistas de Burgos. Nos deleitó nada más y nada menos que con más de siete minutos de charla. (12 - Luis Carlos - Miguel - Otros). Os aseguro que a Aurelio Rubio todavía le están pitando los oídos. Os recomiendo que oigáis cuando nos pide que despertemos y le sigamos escuchando.

Como buen programa de radio también tuvimos la sección de deportes, donde no sé quién, porque no distingo la voz, pero alguno nos imitó a José María García, y nos informó de los últimos fichajes del Burgos (15 - José Carlos - Canción).

Por supuesto, que durante todo el programa, se notaba nuestra juventud y las ganas de divertirnos. Ello se puede escuchar en todas las pequeñas cuñas de humor, sobre todo chistes de Rodrigo que aparecen desparramados por todo el programa ... en fin, sin comentarios,... para llorar. 

Miembros del D'Abuten Post en la cena del 22-10-2011
Otros miembros se encontraban en otras mesas.

Probablemente no hayáis sido capaces de escuchar todas las citas que os he ido indicando, pero os recomiendo que no os perdáis esta última (16 - Despedida y Cierre), en ella nos despedimos y nos presentamos todos los componentes del grupo. (con una intervención que no os podéis perder al final de Luis Carlos).

En fin, que fue un trabajo de equipo elaborado, con poca calidad en la forma pero con mucha en el fondo.

Lamentablemente, la mayoría de las conclusiones, bien pudieran seguir siendo actuales 25 años después.

Una última cosa, de este grupo salieron enfermeras, maestras, administrativos, comerciales, ingenieros... pero ahora entiendo el POR QUÉ NINGÚN PERIODISTA.

Piluca

 

"Face to face" con Javi - Entrevista completa -

Entrevistador (Miguel) y entrevistado (Javi)
¿Quién se va a tomar en serio así las preguntas
... y las respuestas?

[Publicamos la entrevista completa realizada a Javi el día 11 de octubre de 2011. Se llevó a cabo a lo "aquí te pillo, aquí te mato". El reportero en este caso fue Miguel Ángel, su hermano. De ahí la confianza que entre ambos destila la conversación. Algunos ruidos de fondo que no son otra cosa que labores de casa a la vez que se piensa y se habla.  Acompañamos las respuestas escritas con el audio correspondiente, más largo y dinámico. Para ello pinchad en el corte que corresponda con la numeración de la pregunta en el reproductor de arriba, a la derecha. Si pincháis el 01 - automáticamente continuará con 02 - etc. Y el que quiera oir... que oiga. Continuamos la entrevista donde dejamos la primera parte. Hemos decidido aunar las dos partes para que su lectura sea más fácil.]

Hoy toca entrevista a Javi, impulsor del grupo Post-Guay y de este blog. No hace falta presentación porque ya todos le conocemos de sobra. O por lo menos eso creemos. Hay que señalar que él no era partidario de esta entrevista, pero le hemos obligado.

1 - Han pasado 25 años desde el inicio del grupo Post-Guay.  Brevemente ¿por qué celebrarlo?

Ya estamos hablando de una contradicción. ¿Cómo es posible hablar brevemente de algo que se refiera a 25 años? ¡Si da pa mucho! Primero porque algo que comenzó, permanece en las personas y en algunos casos en las instituciones. Lo celebramos porque es algo bonito, porque hay que echar la vista atrás para seguir caminando. Porque las raíces es lo que impulsa al árbol. Somos lo que fuimos.

2- Eres de los que piensa que 25 años es media vida, o al contrario no es tiempo.

Hablar de kilos de Post-Guay no es una forma de hablar. Es constatar una realidad por su peso real.

El tiempo puedes verlo desde el punto de vista subjetivo y te puede parecer breve depende de las circunstancias o demasiado largo. Si tú piensas en el inicio, el tiempo ha sido muy breve, pero si piensas en las etapas intermedias sentirás que ha habido tiempo para muchas cosas y de muchos tipos: importantes, superficiales, de ocio, de profundización, de crecimiento, de creación…de sufrimiento. Si el tiempo lo piensas desde el punto de vista objetivo 25 años son 25 años. Una manera de sentir esta objetividad, y yo lo he comprobado estos días desempolvando papeles, es la cantidad de documentos y vestigios que representan el paso de ese tiempo. Desde actas de reuniones, fotografías, temarios hasta  oraciones. Son kilos de papel y cada papel llevaba mucho tiempo de reflexión. Mucha vida en definitiva. Osea, que hay signos de que el tiempo ha sido largo. 25 años representa en una familia el paso de tener hijos recién nacidos, a tenerlos ya trabajando. Es el paso de ser padres a ser abuelos (me remito al artículo que han escrito Elena y Pablo). 25 años son muchos, pero si no pensamos en ellos, si no hacemos revisión pensaremos que el tiempo ha pasado sin hacer nada. Pero revisa…revisa.

Algunas cosas cambian... otras no. Más bien, mejoran

3- En 25 años muchas cosas habrán cambiado...

A nivel personal ya dejamos de ser jóvenes en crecimiento para pasar al decrecimiento. A tener nuestros pequeños achaques, casi unos abueletes. Eso en mi caso.  En el caso de los chavales pasan  a ser personas adultas con sus crisis de los 40. Pasan de tener padres a serlos ellos.

Aquí podríamos hablar de muchas cosas. Hay muchos cambios de todo tipo, aunque puede ser que permanezcan algunas actitudes. El espíritu puede ser joven pero, es mi caso, el cuerpo empieza a estar un poco cascadillo.

4-Tú, que tienes tres hijos con edades similares a los que empezaron el Post-Guay ¿qué diferencias ves entre los chicos de ahora y los de hace 25 años?

Aquí habría que diferenciar lo que son los chavales en sí, y lo que son las circunstancias y los contextos. Y habría que analizarlo bien. Los chavales ahora son, básicamente, los mismos. Seguro que tienen las mismas tendencias a pasárselo fenomenal, a no dar palo al agua, a tener a su alcance cuantas más cosas mejor. Pero si  los contextos cambian ¿cambiamos nosotros o cambia nuestra perspectiva de mirar a los demás? ¿Cambia la persona o cambia el contexto? Por ejemplo la revolución informática de las comunicaciones es bestial y a muchos padres les va a pillar en fuera de juego. Los chavales siguen sintiendo la manera de relacionarse con los otros,  pero ahora es de otra manera. Hay que conocer estos contextos para dar soluciones. A mi no me vale lo de que los chavales han cambiado. No son los mismos los contextos, pero los chavales son básicamente  los mismos.

Una de las cosas que me preocupan de los chavales de ahora es la falta de respeto por la autoridad, por los padres, maestros, abuelos ¿De dónde viene? Yo creo que es fruto de los contextos.

Junto a cada miembro del Post-Guay aparece el destino desde el que Javi escribió una postal
o carta en verano del año ??? intentando mantener unidos a todos.
Es un ejemplo de que el Grupo te tiene que acompañar siempre (incluso vacaciones)
y allá donde estés (ya sea en Berlín, La Haya, Estocolmo, Bruxelas, Taizé, Göteborg, Oslo...)

5- ¿Cuánta vida te “quita” (lo ponemos entre comillas) un grupo con las características del Post-Guay?

La respuesta fácil es: todo el tiempo que le quieras dedicar.  Pero esa respuesta no vale. No es cuestión de querer. Si quieres un grupo que sea coherente, con planteamientos de entrega al servicio del Reino te lleva no sólo  cientos de horas de presencia, sino también de pensamiento, reflexión. Tienes que irte a la cama con el grupo en la cabeza.  ¡Te lleva la vida! Y eres lo que eres ahora por lo que hiciste en el grupo, por el tiempo que dedicaste al grupo, por las opciones en relación al grupo. Te lleva la vida porque tu vida se convierte en la vida del grupo, tus pasos se convierten en los pasos del grupo, tu coche y tu casa se convierte en el coche y la casa del grupo. Y tu programación de vacaciones y del trabajo queda determinada por el grupo.

 

Por si se nos olvida. El grupo te da también capacidad de riesgo
 y, por supuesto, amistad.

6- Y ¿qué te da?

Qué quieres que de. ..disgustos. Comedura de tarro total. (risas)  Lo que te da es un sentido de la responsabilidad, del deber. Los hechos te van dando muchas alegrías, te va haciendo crecer porque llega  un momento que es recíproco y el grupo te devuelve en forma de agradecimiento y a veces en forma de exigencia.

 

7- ¿Qué rasgos genuinos tenía ese grupo? Ya sé que es una pregunta que no quieres contestar.

Y que no te voy a contestar. Sólo me faltaba. Llevo 15 años pidiendo un análisis de lo que este grupo fue. Como surgió. Cómo se sustentó. Qué valores tuvo. No seré yo el que tenga que contestar a esta pregunta. Y rasgos genuinos los encuentro. Rasgos propios que no existían en otros sitios y aquí, por lo que fuera, se fueron dando. También creo que todo queda impregnado, es decir, que esos rasgos genuinos lanzaban al grupo.

Si a esto se llama mantener algún tipo de relación pues... sí 
seguimos manteniendo algún tipo de relación.

8- ¿Sigues teniendo algún tipo de relación con los que pasaron por allí?

Está la relación física y la psíquica. La relación física entendida como trato, diálogo, compartir, yo creo que sí. En los que están al alcance mío sí. El encuentro con los que habitualmente no veo, es fraterno. Pero hay una relación psíquica. Todos los que pasaron están en mí. Los buenos y los malos están en mí. Es un bendito defecto mío. Todos los que han pasado por mi vida,  permanecen.

9- ¿Tú crees que el grupo Post-Guay creó escuela?

De aquel entonces no conozco a ningún grupo que haya permanecido. De jóvenes me refiero. Algo tendría que tener este grupo.

Ejemplo de la labor realizada por el Post-Guay con los grupos juveniles
de la Parroquia de San Martín de Porres

Crear escuela significa que otros vinieron detrás. En algunas parroquias algo se ha intentado, hasta con el nombre de guay. Desde luego lo que creó fue una plataforma en la que muchos se miraron. El Post guay era un grupo reconocido por muchos. Muchos le conocían: curas, gente de grupos, personas que ahora trabajan en la diócesis. Y además se acuerdan bien y como  presente en muchas cosas. Y muy relacionado con  S. Martín de Porres.

10- Y ¿en S. Martín de Porres?

La diferencia que se quiso hacer es que en vez de algo genuino fuera algo sistemático. De forma que se pudieran crear grupos de amigos que pudieran ir penetrando en el conocimiento y el compromiso cristiano, capaces de ir llevando responsabilidades. Eso sí que se inició, se dedicaron muchas horas en hacer ese planteamiento hacia lo sistemático, aquello que era espontaneo en el “Post-Guay”. Y creo que se hizo bien. Hasta que el producto se cortó por razones que no vienen a cuento ahora. Los dos o tres años que ese proyectó funcionó,  funcionó bien. Es más, la pastoral de la diócesis, tiene muchos aspectos que ya se habían planteado en San Martín de Porres, y en el grupo post-Guay. Así que podemos decir que creó escuela.

11- Como padre de tres hijos ¿les llevarías al Post-Guay?

Miniaturas de algunos de los niños que estuvieron presentes
en el 22-10-2011

Si sé que existe un grupo como ese y que funciona como funcionó. Sí. Sería una riqueza. Allí se ofrecían una serie de tesoros que de alguna manera todos reconocen. Unos con más entusiasmo y otros con menos. Ya algunos de los que pasaron por allí comentan que les gustaría llevar a sus hijos a un grupo como este.

12- Un último deseo.

Hay muchos deseos. Me pides uno. Pues no me da la gana. Uno muy cercano es que la gente participe en esta historia pero…

Que lo que pueda beneficiar una revisión, se haga. Un análisis de toda esta historia para tener lecciones para hacer nuevas propuestas.

13- Coda final.

Tú, las respuestas a esto ya te las sabías. No sé porque me has tenido aquí, si tengo que hacer un panel. Tengo que hacer un panel para la exposición y tengo que hacerlo para mañana. Osea, que te dejo.

Miguel Ángel

Un Vino muy Español - III

“Que por mayo era, por mayo, cuando hace el calor”, recibí una llamada de Javi Grande. Hacía años que no sabía nada de él, pero tan sólo con el saludo, reconocí su voz. Me transmitía una idea que poco a poco se fue convirtiendo en  “La Idea”: volver a juntarnos tras 25 años.

Fueron pasando las semanas y los meses, hasta llegar el ansiado 22 de Octubre. Pero la espera se iba amenizando gracias a una red social en Internet: cada semana un articulo, con una historia distinta, o la posibilidad de chatear y reencontrarse con los que estaban lejos, o de escuchar canciones del pasado en voces amigas.

Tengo que admitir que fue la música la que consiguió emocionarme. Oír aquella antigua canción y reconocer las voces de mis amigas María Amor y Marta, hizo que no pudiera contener las lágrimas. Pero no lloraba de pena, sino de emoción, de alegría por sentir que podía volver la vista atrás y sentirme cerca de mis amigas, aun cuando habían pasado tantos años. Y supe entonces que viviría el día del 22 de Octubre con gran intensidad y emoción.

Amaneció el tan esperado día. Tras la emotiva celebración eucarística (de la que no hablaré, dado que ya se ha elaborado un artículo sobre ella) se ofreció un “Vino Español”. Y así, reunidos en el salón de actos y vestíbulo de la Parroquia de San Martín de Porres, bastante cambiada para muchos, llegó el momento de saludarnos y charlar un rato entre los asistentes.

14:15 del día 22-10-2011 - Vino Español en el antiguo Salón Parroquial de San Martín de Porres.
Vista de los muchos y espontáneos grupos de diálogo

La convocatoria había sido un gran éxito; y éramos muchos los que habíamos acudido a encontrarnos con los compañeros de antaño.

Seguro que no soy capaz de contaros todas las personas que acudieron.  Con algunos de los asistentes ya contábamos, pero otros nos daban gratas sorpresas al personarse.

No voy a olvidar la presencia de Javier Ibarrola ni su largo abrazo. Ni el encuentro con Maite del Pino quien vino desde Madrid acompañada de su hijo Álvaro. Pablo Vara también vino al encuentro desde la capital. Lulú nos sorprendió a todos acercándose desde Santander para pasar un rato con nosotros, pues su trabajo no le permitía una presencia mayor.

También acudieron algunos que en el pasado fueron catequistas de la parroquia, como Cristina Lozano, Mª Cruz Albarellos, Evelio, Josemi o Yolanda Montes que lo hizo acompañada de algunos de sus hijos. No podemos olvidar de la grata representación del Grupo Brotes de Olivo, que nos acompañó prácticamente durante todo el encuentro. Su cercanía y sencillez facilitó nuestro diálogo con ellos. Creo que ellos se sintieron como “uno más” entre todos los presentes.

Algunos miembros de Brotes de Olivo acompañados por familiares de Yoli y Javi

Fueron  muchas las personas a las que saludé y aun cuando habían pasado 25 años, todos nos reconocimos y se escuchaba una y otra vez como coletilla la frase: “estas igual que siempre”. Y era cierto: veía una cara y rápidamente me venía a la cabeza su nombre.

Si en algo se notaba que el tiempo había pasado y que ya no éramos los adolescentes que salían de acampada era en el gran número de niños que acompañaban a sus padres. Las tres pequeñas de María Amor junto con los de Marta Ordoñez y Marta Allende jugaban por el vestíbulo. Anabel  vino acompañada de sus dos hijos y Ana Camarero también trajo a sus dos pequeños. Otros, no tan críos como los de Begui y su hermana Piluca o los de Javi y Yolanda también participaron de la reunión. E incluso pudimos disfrutar de la ternura que provocan los bebés, como Juan (el niño de Isabel e Ignacio), Ángel (el de Blanca) e Inés (de Poter). Así que con esta savia nueva podemos pensar que habrá Post-Guay para rato. Ojalá que todos ellos puedan tener una adolescencia tan maravillosa como la nuestra, plagada de anécdotas divertidas y envuelta en los valores que nosotros aprendimos en aquellos años y ojalá que todos nosotros podamos ser participes de ello.

Cómo no destacar también la nutrida presencia de padres de los antiguos miembros del Post-Guay (muchos ya abuelos). Por sus caras y por las conversaciones que se tuvieron entre vino y vino, entre pincho y pincho, su alegría era, al menos, tan intensa como la de los mismos protagonistas del evento. No cabe ninguna duda de que esta presencia realzó y revalorizó el acto que estábamos celebrando. Daba la impresión de que ellos sí comprendieron el valor de la labor que hace tantos años se estaba llevando a cabo con nosotros, sus hijos.

16:30 - Algunos participantes decidieron hacer del Vino Español
una cominda de fraternidad.

Si a todos los hasta ahora mencionados añadimos la respuesta generosa por parte de algunos parroquianos –feligreses y sacerdotes-, de aquellos  amigos que nos honraron con su compañía y de los viejos “compañeros de camino” que también ahora nos quisieron acompañar, comprenderéis que no quedaba más remedio que alternar entre el diálogo, la degustación y la contemplación de la exposición presente en el hall y de la proyección que Begui había preparado con tanto acierto (doble acierto que se repitió en la cena horas más tarde).

Pasadas las 15:00 h., mientras algunos se fueron despidiendo hasta la tarde, hasta la cena o hasta otra gran ocasión, otros hicimos del Vino Español nuestra comida de fraternidad. El murmullo bajó de tono y las conversaciones se hicieron más profundas. Café para todos para mantenernos despiertos. Por algún tiempo Brotes nos acompañó. Pronto tuvimos que conducirlos a las instalaciones del Cultural CajaBurgos, para ultimar los preparativos del Concierto-Recital con el que gratuitamente accedieron a colaborar en nuestra Celebración de los Veinticinco años.

El objetivo del Vino Español, es decir, el reencuentro, el diálogo, la celebración, se había cumplido… Y ya podemos decir: “nosotros también estuvimos allí”.

Marimar

la "expo" del 22-10-11 - II

22-10-2011 . Hall de la Parroquia de San Martín de Porres
Al fondo, seis de los siete grandes paneles que recorren la historia del Post-Guay

Allá por el mes de octubre, el vestíbulo de la Parroquia de San Martín de Porres se cubrió de colores, de  rostros variopintos , de documentos desclasificados, de imágenes sugerentes y de fechas que por algún tiempo habían permanecido en el baúl de los recuerdos…  En sus paredes aparecieron paneles y un gran Cristo clavado en una guitarra eléctrica, hecho con nuestras caras. Todo ello formaba parte de la exposición elaborada para el 25 aniversario del grupo Post-Guay nacido en dicha parroquia alrededor de 1986.

Casa de Javi - Reunión preparatoria de la "Expo".

Empezó a rondarnos la idea de montar una exposición varios meses atrás cuando el grupo organizador del evento decidió que era importante dar a conocer la historia del Post-Guay. Hubo que recopilar el material, que afortunadamente algunos miembros del grupo habían guardado después de tantos años. Tuvimos que ordenarlo, clasificarlo, escanearlo y digitalizarlo para poder usarlo de forma más cómoda para nuestro objetivo. En nuestra búsqueda encontramos muchas fotos, documentos de reuniones, cartas, revisiones, convivencias, actividades, pascuas, oraciones, carteles… También encontramos documentos sonoros como son las grabaciones del coro infantil o de Kerigma que habéis podido escuchar en este blog.

A medida que íbamos realizando esta labor de recopilación nos íbamos dando cuenta de la riqueza y profundidad de las experiencias vividas por el grupo a lo largo de los años. Era tanta la historia que se desprendía de esos materiales que nos fue muy difícil compendiarla en unos pocos paneles. Intentamos reflejar en ellos lo que hacíamos, nuestros objetivos y todo aquello que nos fue marcando y que conformó nuestra identidad como grupo.

Para empezar de alguna manera decidimos dividir la exposición en seis grandes temas que darían título a cada panel y que, como pudisteis ver in situ, eran:

Orígenes: donde remarcamos que el inicio del Post-Guay estuvo ligado a las diversas convocatorias que se hicieron a los chavales que se confirmaban en la parroquia. Vemos en este panel  las cartas originales de estas convocatorias, las fotos de varias convivencias realizadas en Covanera, Cornejo, Tolbaños y Hormaza. Los chavales tenían unos 13 o 14 años y algunos de los catequistas y monitores continuaron posteriormente con los diversos grupos de postconfirmación que fueron saliendo. Aparece también el contenido de las reuniones y de lo que se pretendía con esta iniciativa: crecimiento personal, formación de un grupo cristiano, integrar comunidad y sociedad, hacer práctica nuestra fe…

Ocio y tiempo libre: alegres imágenes grupales de festivales, excursiones, partidos, cumpleaños, carnavales, nocheviejas, etc. Con estas actividades pretendíamos fortalecer el conocimiento y la amistad entre los miembros del grupo, fomentar el amor por la naturaleza, hacer un uso sano del tiempo libre y todo ello pasándolo fenomenal. La frase central de Juan Pablo II compendia a la perfección el mensaje que hemos querido transmitir.

Abril de 1995 - Pascua en Pueblo de Dios (Huelva) - Cartel de la Pascua

Experiencias intensas: el grupo va creciendo y consolidándose, a ello contribuyó un abanico variado de experiencias que fueron ofrecidas a lo largo de los años, algunas de ellas repetidamente, otras de forma más puntual y que tenían como objetivo que los chavales salieran de la parroquia, descubrieran la grandeza de la Iglesia y la diversidad de los cristianos, en definitiva que vieran, conocieran, sintieran, compararan, experimentaran, etc. Durante muchos años fuimos a Taizé y a los encuentros europeos donde se reunían miles de jóvenes para orar y compartir; vivimos varias Pascuas en Pueblo de Dios  y con Brotes de Olivo; asistimos a cursos solidarios y de espiritualidad en el Aula Malagón Rovirosa del MCC; cómo no recordar a nuestros amigos de Agapia con quienes compartimos un campo de trabajo en Illera… En  la mayoría de los casos fueron experiencias vividas de forma intensa, concentradas  en unos pocos días pero duraderas en cuanto a sus frutos de acogida, pobreza, testimonio, fe, providencia, gratuidad, solidaridad, etc.
 
Solidaridad: unas cabras para la India, una niña llamada Manisha, misión en el Espérides, marchas solidarias, etc. Eran pequeños gestos que nos ayudaban a tener presente a los más desfavorecidos, a los más pobres y que poco a poco iban cambiando nuestra forma de vivir, nuestra mentalidad y ¿por qué no nuestro mundo? Recogimos toneladas de papel para reciclar, vendimos calcetines y otras baratijas, preparamos ayunos solidarios, pegamos carteles y todo ello suponía esfuerzo,  sacrificio, trabajo… a la vez que compartíamos con toda la parroquia nuestro anhelo por conseguir un mundo más justo para todos.

Espiritualidad: o lo que es lo mismo “ora et labora”. El grupo desde su origen tenía bien claro dónde se situaba, de ahí aquella pregunta de ¿quién es Dios para ti? Desde luego que en el Post-Guay se hacía pensar a la gente, reflexionar sobre temas divinos y humanos y rezar, por su puesto. En nuestro caminar como grupo las personas crecieron y también creció su nivel de compromiso en diferentes campos eclesiales: catequesis, coro infantil, Consejo Parroquial, Manos Unidas, Delegación de Juventud…Poco a poco las actividades del grupo se fueron convirtiendo en proyectos, así se habló durante un tiempo de comunidad parroquial y muchos aún recuerdan la oración de las 7.15 de la mañana o la Pascua del 92 que con tanto entusiasmo preparamos con la colaboración de los diferentes grupos y movimientos. Posteriormente cuando dejamos la parroquia se empezó a dar vueltas a la idea de comunidad de vida y en el intento de compartir más intensamente se alquiló un piso como sede donde poder realizar nuestros sueños. Finalmente algunos miembros del Post-Guay junto con otros de Agapia formalizaron una asociación laical llamada Promoción Solidaria como concreción de la vocación laical del cristiano. Pero esa es otra historia… que por cierto todavía continúa.

Compañeros de camino: cuando parecía que ya habíamos compendiado toda nuestra historia nos dimos cuenta que todo había sido posible gracias a que muchas personas nos habían animado, ayudado, colaborado o simplemente caminado junto a nosotros durante algún tiempo. Todos ellos aportaron algo, dejaron su huella y suponemos que también algo se llevarían, gracias a este intercambio de experiencias somos lo que somos y hemos llegado hasta donde hemos llegado y de lo que estamos seguros es de que “donde dos o más estén reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos”.

Imagen que presidió la "Expo" 22 de octubre
realizada con todas las caras del Post-Guay

La exposición estuvo colgada en las paredes del hall de la Parroquia de San Martín de Porres durante, al menos, tres semanas.

Agradecemos por tanto al Párroco, D. Jesús, y al Coadjutor, D. Diego, su buena disposición a realizar los actos del día 22 de octubre en las instalaciones de S. Martín.

Y como algún artículista decía hace algo más de una semana, "es de bien nacidos, ser agradecidos", nosotros lo somos tabién con aquellos que reconocieron el esfuerzo realizado por los autores o colaboradores en la preparación de esta exposición, bien de palabra, bien con aportaciones económicas para sufragar los gasos, o bien con su visita a la misma.

Para vuestra información los paneles de la exposición descansan en casa de Yoli y Javi siempre dispuestos a exhibierse cuando se necesite... si llega el caso.

Yolanda. 

El Post-Guay desde la barrera

Siempre me sorprendió la gente que iba a misa en S. Martín de Porres. Yo, que hace veintitantos años aparecí por ella, venía de una parroquia del barrio madrileño de Vallecas en el que la asistencia a misa tenía una ratio, ya entonces, muy baja. Entonces pensaba que habiendo materia prima, se podrían hacer muchas y buenas cosas. A menudo recuerdo los numerosos grupos de catequesis que se diseminaban los domingos por toda la parroquia antes de la misa de niños.  Había grupos para todos los gustos y edades. Sin embargo faltaba algo. Y esa ausencia era un mal endémico en toda la diócesis. ¿Cómo conseguir que los chicos que han hecho la confirmación permanecieran de alguna manera en la dinámica de la parroquia? ¿Cómo lograr que la catequesis de preadolescentes no estuviera supeditada a la realización de un sacramento? Con esas edades los únicos que trabajaban de manera fiable y obtenían ciertos resultados eran los colegios religiosos. Ellos tenían sus grupos, pero siempre al margen de cualquier parroquia, y en no pocas ocasiones, haciendo incompatible la doble militancia en ambos ámbitos.

Recorte de uno de los muchos "informes" que se elaboraron en los primeros años del Post-guay.
Se recogen algunos objetivos y la evolución numércia

De los inicios del grupo Post-Guay ya han hablado otros. Lo que si diré es que medio en serio, o medio en bromas, sin metodología precisa, a base de insistencia y vida, salió un grupo de postconfirmación. Y lo más importante, perduró. Yo sé que en su nacimiento y desarrollo se gastaron muchas horas y mucha experiencia vital, mucha vida donada. Podría escribir nombres, pero no lo hago porque si no, no publican este artículo. Una cosa sí que quiero reseñar porque dio carácter al grupo.  Su nacimiento y desarrollo no fue iniciativa de un cura. Todo fue por obra y gracia de laicos. Quizá se deba, en parte, a la propia idiosincrasia de los curas de S. Martín que dejaban hacer, siempre y cuando no se interfiriera en sus preferencias apostólicas y hubieran recibido comunicación previa de las propuestas que se hacían.

Javier Valdivieso, a ciegas, dejándose guiar por laicos del Post-Guay
en un taller sobre la confianza

La cosa es que el grupo Post-Guay fue haciéndose presente en la parroquia. A medida que crecía iba cogiendo responsabilidades. Los preadolescentes se hicieron adolescentes y después jóvenes.  Eran protagonistas de su devenir y del devenir del grupo.

Vemos a Fernando Susaeta en Puebla de Dios (Huelva)
acompañando a monitores del Post-Guay y valencianas

A mí me gusta recordar que a los seminaristas que iban a S. Martín a coger experiencia pastoral era Javi el que siempre, de manera directa o indirecta, les metía en las actividades del grupo (¿qué hacían unos futuros servidores de la Iglesia sólo en catequesis de niños?) De tal manera que paradójicamente, un grupo que no nació de la iniciativa de un cura acogía a los seminaristas para que agrandaran su visión pastoral. Pongo algunos nombres (Vicente, Fernando, Luis Carlos, Javi Valdivieso, Richi...).  Todos ellos sacerdotes de la Diócesis dando el callo todavía hoy, bien aquí en Burgos o en tierra de misión.

 

Abril de 1992 - Villafranca Montes de Oca
Convivencia con los grupos dirigidos por los propios miembros del Post-Guay

 Llegó un momento en que los ya jóvenes del Post-Guay, con responsabilidades en la parroquia y con experiencia cristiana, junto con sus “monitores” y apoyados por éstos, se plantearon contestar a la pregunta ¿Cómo hacer que la experiencia cristiana vaya más allá de la confirmación?  Una cosa sabían: la evangelización de los jóvenes tenía que ser obra de los jóvenes mismos. Desde esa perspectiva dedicaron muchas horas a organizar una pastoral de adolescentes que no tuviera en su meta únicamente lo sacramental, es decir, el sacramento de la confirmación. Fueron muchos meses de profundizar en su experiencia y en su vida e intentar plasmarlo en un compromiso de evangelización.

Abril de 1992 - Vilviestre del Pinar
Convivencia con los grupos dirigidos por los propios miembros del Post-Guay

Algunos datos del primer año del proyeto
¿No encontráis motivos para estar orgullosos?

Este proyecto echó a rodar. Por primera vez se hacía una convocatoria de grupos de preadolescentes, sin que tuviera como fin la confirmación, y la respuesta fue muy positiva. Yo sé que en la diócesis se miraba de reojo esa iniciativa. No por recelo, sino por expectación.

Parte del análisis del primer año de Proyecto Juvenil

Por causas, en las que no voy a entrar, ese proyecto se cortó. Pero en el tiempo que esa experiencia estuvo presente se comprobó que era viable. De vez en cuando Javi y yo nos preguntamos qué hubiera sido de la parroquia si esto hubiera continuado. La vida da muchas vueltas pero estamos completamente seguros que se hubieran obtenido muchos frutos, aun teniendo que enfrentarse a otro tipo de problemas que de seguro surgirían.

Así que una experiencia pionera en la diócesis se terminó. Desde entonces poco éxito se ha tenido en la formación de grupos ajenos a los sacramentos.

El Post-Guay se tuvo que reinventar tanto en el grupo como en las personas. Pero eso es otra historia.  Lo que está claro es la experiencia acumulada es una experiencia de vida y una experiencia cristiana.

Miguel

LAS TRES JOTAS

LA OTRA "SEDE" DEL POST-GUAY

[Para acompañar la lectura de este artículo convendría que os abrierais una lata de cerveza... o algo por el estilo]

Para mí esto de remontarme 25 años atrás, de entrada, no me parece tan lejano. Pero a medida que tratas de desgranar los recuerdos de aquella época, que parece que fue ayer, te das cuenta de que todos se desmoronan. Así que no esperéis detalles -porque no me acuerdo- aunque sí sensaciones que, como los olores, no se olvidan.

Yo no pertenecí al grupo Post-Guay en sí, pero conviví con sus miembros en muchas de sus actividades. A fin de cuentas eran también las mías porque pronto se comprometieron con una labor parroquial integral, a la vez que reforzaban su fe y su compromiso personal.

Y, como para que la educación entre, la sangre es lo último, estos chicos y chicas, ahora hombres y mujeres hechos y derechos, buscaron en la diversión, el compañerismo, la amistad, el respeto y la complicidad de un medio, ¡qué digo de un medio!, de un ecosistema en el que se desarrollaron y encontraron el apoyo suficiente para hacer proyectos, bien juntos, bien por separado, coherentes a su espíritu y que aún hoy desarrollan.

1990 - Las Tres Jotas en plena actividad "revolucionaria"

Pero en los primeros tiempos, como digo, sobre todo se lo pasaban bien. Y aquí es donde aparece el tema que me han sugerido y que no es otro que el del papel que tuvo el bar de Las Tres Jotas en el contexto del Post-Guay. Puede parecer trivial o sonar a botellón, pero fue, en realidad, la otra "sede" donde comenzaron a gestarse los lazos más personales de amistad de nuestros protagonistas. En los salones parroquiales trabajábamos y en las Tres Jotas nos conocíamos más. Así había sido siempre, por lo menos desde que yo empecé con mi labor en la Parroquia de San Martín de Porres. Ya en ese mi primer domingo de catequesis ya vino Luis Ángel y me dijo: “¿vienes a tomar algo con nosotros?” Y claro, fui y repetí. Y ese mismo estilo de acogida ha caracterizado desde entonces a este grupo. El buen rollo y el respeto siempre se cultivó con los miembros que lo conformaban, con los que, poco a poco, se distanciaban y con las nuevas incorporaciones que pasaban a ser uno más del grupo desde el primer día.

Las Tres Jotas representa para mí, un territorio amigo en el que los amigos quedan, se divierten, bromean y se distienden. Pero también donde se interesan los unos por los otros, se echa de menos a alguno que no está y donde también se reflexiona sobre estrategias, dificultades y el futuro con más optimismo.

Diciembre de 1991 - Las Tres Jotas
Adela e Hilda dialogan con miembros y familiares del Post-guay.

Como recordareis, después de la Misa de catequesis íbamos en tropel a “tomar algo”. Se pedían las consumiciones y se pagaban generalmente con un bote donde cada uno ponía según sus posibilidades y, como eran tiempos de la peseta, nadie se arruinaba. Allí nos saludábamos todos y conversábamos sobre nuestras vidas. También se bromeaba. Recuerdo mucho a Casilda, y aquella temporada -que le duro unos dos o tres años -, y que le dio por contar chistes. Se sabía unos cien mil millones y te los iba contando uno a uno y por temas. Y se reía con todos y cada uno de ellos. Luego, estaba Javi, con su eterno: “Oye, he estado pensando y creo que podíamos hacer esto… o lo otro… o lo de más allá”. Incansable, de verdad. Los chicos no protestaban. Estaban deseando que les dieran caña, claramente. Se había juntado el hambre con las ganas de comer.

Y en este bar se han celebrado también, no sólo cumpleaños o Navidades, sino también reuniones para organizar programas de salidas o marchas, propuestas de nuevos proyectos parroquiales, ideas clave como el compromiso de vivir la Semana Santa en la parroquia o la valoración de actividades ya realizadas.

No estoy segura, pero casi hasta quiero poner como escenario las Tres Jotas, de la célebre aunque plagiada frase que pronuncio Begui tras, digamos, la salida forzosa de nuestra querida parroquia: “Si aquí no nos quieren no nos queda sino sacudir las suelas de nuestras sandalias e irnos”. Y allí estaba el Tres Jotas con sus puertas abiertas e Isabel dándonos refugio.

Y vuelta a empezar... aquí estamos 25 años después. Hasta pronto.

Cristina

ENTREVISTA A ISABEL, PROPIETARIA DE LAS TRES JOTAS

[Podéis leer la entrevista acompañándola con la versión en viva voz. Para ello, en el reproductor de la derecha, pinchad el corte nº 6. El sonido no es el mejor, debido a que se hizo en Las Tres Jotas, entre petición de vino y vino de la clientela]

Eres Isabel y eres la propietaria o la persona que regenta este establecimiento de las Tres Jotas. Es verdad ¿no?

-          Sí

Oye, desde hace cuánto tiempo que diriges este establecimiento?

Rótulo del Bar Tres Jotas
Permanece en nuestra memoria como un icono

-          Desde 1992 por lo menos.

Buena memoria

-          Sí…. Vine porque se marchó un primo, que tenía enferma a su mejer. Marchó en malas circunstancias y vine a sustituirle. Y cuando vine, que venía muy desanimada, lo primero que me dijo es que erais un grupo de chicos muy majos. Que animabais y que dabais seguridad - no te lo pierdas – y que por las tardes animabais el bar.

Bueno… está bien que nos des esta mano de jabón, ¿eh?

-          Pero si es verdad, es verdad.

Yo no sé si será verdad, pero la verdad es que te gusta que te lo digan ¿no? Osea que ya habías oído hablar de nosotros antes de iniciar tu actividad aquí.

-          Sí, a través de Emiliano

Esto que te comentaba Emiliano, tú luego ¿lo pudiste comprobar? ¿Fue verdad? ¿No fue verdad? ¿Se ajustaba a lo que él decía o no?

-          Sí, a lo largo de tres años o cuatro. No sé cuánto. Hasta que os fuisteis al “otro barrio”… al otro barrio de Fátima o ¿dónde era?

Pues, sí, era por Gamonal, sí. Por el Gamonal nuevo. Por tanto, yo deduzco que tienes buenos recuerdos de aquella época. En concreto tú te acuerdas de algunas fechas extraordinarias, algunos momentos mejor que otros?

-          Ah sí¡, la Navidad. En la Navidad que os reuníais todos ahí atrás. Y yo me juntaba con vosotros. Por lo menos cuatro Navidades hubo buenas, buenas. Luego otra ya más mediana… Pero la Navidad no de Nochebuena, la Navidad de antes de Nochebuena. O por la mañana, por la tarde…

Sí, yo recuerdo que eran momentos de mucha actividad y había que preparar muchas cosas y uno de los buenos sitios para hacerlo de forma un poco más distendida era este. ¿Nos echaste de menos cuando dejamos el barrio?

-          ¡Ay, mucho¡ Pero no es que os echara de menos yo. Yo concretamente mucho… pero además todo el entorno. Y todo el que venía al bar decía ¿dónde está el grupo que animaba las tardes?... Aquel grupo desapareció. Y fueron casi tres generaciones.

Frontal de las Tres Jotas. Remodelado hace unos cuántos años.

Bueno, no tanto como desaparecer, sino que cambió de ubicación, de lugar… pero bueno, mira, de alguna manera todos continúan o en alguna labor seria o siguiendo la línea que se seguía en el grupo de reunirse, de mantener la relación entre ellos, de realizar actividades para muchas cosas. Eso lo vas a poder comprobar porque se van a hacer una serie de exposiciones en la parroquia, se van a colgar allí una serie de carteles y se va a poder ver qué es lo que se hacía y qué es lo que se hace hoy. Por eso te estoy diciendo ya que el 22 de octubre celebramos el 25 Aniversario del inicio de aquel grupo de chavales de la Parroquia San Martin de Porres. Por eso te pregunto: ¿Puedes dejarnos un mensaje de apoyo, de ánimo para ese 25 Aniversario, para ese 22 de octubre?

-          Ah, sí. Que sigáis con la misma actividad y sigáis con el mismo apoyo y que sigáis sin olvidaros de las Tres Jotas: que viene Casilda y pasa, viene Alfonso y pasa, viene no sé quién y pasa.

Pues mira, si es posible y si el horario nos lo permite, a ver si podemos acercarnos ese día unos cuántos, una vez que se finalicen algunas de las actividades programadas para San Martín de Porres, pues nos acercamos y nos Tomamos unas cañitas y recordamos un poco aquellos tiempos. ¿De acuerdo, Isabel?

-          ¡Vale!

Muy bien, y si es posible que esto aparezca en blog que estamos llevando a cabo, pues bien. Si no, lo transcribiremos a mano o como sea ¿de acuerdo?

-          ¡Vale!

Isabel - Tres Jotas