Auditoría a las cuentas del Post-Guay

Recuerdo que el 22 de octubre de 2011, un antiguo compañero del Post-Guay, contemplando la exposición que mostraba la historia del grupo, exclamó sorprendido:  “Pero… ¿con la recogida y venta del papel llegamos a obtener medio millón de las antiguas pesetas”? Yo pensé para mis adentros: “¡¡Lo que a mí me extraña, es que te extrañes!!.

Quizá erais demasiado jóvenes para comprender en plenitud lo que allí se estaba haciendo día a día y lo que se iba gestando entre unos monitores o catequistas y un grupo de chavales. Tal vez vuestro papel consistía en ser la tierra en la que la semilla buena cae y que, pronto o tarde, termina germinando.

Esta Carta-Documento se entregó a los parroquianos de San Martín de Porres
haciéndoles partícipes de nuestras actividades.

También yo cuando contemplo el documento que adjuntamos me sigo asombrando, pero por otras razones. Fijaros que no era tan importante el dinero que conseguimos, como el esfuerzo y compromiso que supuso obtenerlo y, sobre todo, los objetivos que perseguimos con ese dinero.

Sobre el esfuerzo ya hemos hablado en un gran artículo de Pablo V. y que se recoge en las primeras páginas de este blog. Comentemos por tanto los objetivos o el destino que se dio a esos fondos.

Fijaros en los gastos. ¿No os sorprende que no haya ni un solo gasto en fiestas, ocio,  contraprestación o compensación a catequistas, etc?.

Si nos ceñimos a esta “auditoría” podemos diferenciar cuatro líneas de gasto:

1)    Colaboración con Proyectos Solidarios: algunos con Manos Unidas y otros con asociaciones diversas dirigidos a África o Asia.

2)    Creación de infraestructura para el desarrollo de actividades propias de la Parroquia o del Grupo.

3)    Aportaciones encaminadas al cultivo de las relaciones humanas (Adela, Hilda…)

4)    Gastos en cultura y formación.

En estos ámbitos se nos fue medio millón de pesetas. De alguna manera, todos ellos están relacionados con la promoción de las personas en sus diferentes ámbitos: el físico, el relacional y el formativo, tanto en su vertiente cultural como en su vertiente espiritual.

Venta de calcetines de Pradoluengo en la entrada de la Parroquia de San Martín de Porres

Debemos decir que la mayoría de estas aportaciones económicas fueron siempre acompañadas de la aportación, más difícil y comprometida, de recursos humanos. Pongamos un ejemplo. Para entregar un dinero a una campaña de Manos Unidas no echábamos la mano al bolsillo y lo entregábamos a la organización. No. Lo que hacíamos era discurrir cómo ese dinero podía multiplicarse. Por ello lo gastábamos en calcetines de Pradoluengo, o en artesanía Marroquí o Checa. Contactábamos para ello con personas que iban a viajar a esos lugares y les encargábamos la compra de los objetos y su acarreo. Y ya estábamos añadiendo más personas al proyecto. Más tarde organizábamos su exposición, publicidad y venta, en  donde implicábamos a toda la parroquia. Todo un proceso de “mercado” y de marketing (del bueno) llevado a cabo por unos chavales y jóvenes inexpertos pero con unos resultados muy aceptables.

 
























Este tipo de análisis lo podríamos hacer con cada uno de los gastos que aparecen en el documento. Pero esta tarea la dejamos para casa. Eso sí, si alguno de nuestros hijos lee esto (que alguno lo hace), siempre le podremos explicar.

Sólo un par de apuntes que creo que son muy interesantes.

Para los que a estas alturas de la vida son expertos en economía (bien por carrera profesional o bien por el desarrollo de la propia vida) este documento les sonará a “auditoría interna”, cuando siempre es conveniente que las auditorías provengan de fuera. Tengo que decir que ni falta que nos hizo. Creo que éramos suficientemente responsables y exigentes con nosotros mismos como para rendir cuentas de lo que hacíamos. Es muy interesante reconocer que estas cosas surgían de la propia exigencia del Grupo Post-Guay y su entorno, sin necesidad de terceros que lo solicitasen. Esos terceros estuvieron siempre muy al margen, en estas actividades y en el resto. Destacamos por ello una especie de autogestión o protagonismo de los propios miembros muy poco común en aquellos tiempos… y menos en estos. ¿No creéis que estas afirmaciones merecen algunas reflexiones aparte?

¿Y no pensáis que el facsímil que hemos presentado entraña un planteamiento económico que da mucho juego para el análisis histórico pasado, presente y futuro? ¿Nos atreveríamos a comparar los planteamientos económicos que encierra nuestra “auditoría” con los planteamientos que han movido la economía española de los últimos años?  ¡Juguemos un rato!

ü Grupo de Jóvenes de una Parroquia frente a economistas, banqueros, técnicos, expertos.

ü Reciclaje de papel frente a bonos basura, especulaciones, productos financieros, crecimiento a toda costa.

ü Esfuerzo común frente a economía financiera y especulativa

ü Frutos económicos frente a incremento de beneficios, máximo lucro.

ü Auditoría pública y transparente frente a ocultación de operaciones, dinero negro, paraísos fiscales, etc. etc.

ü Inversiones solidarias dirigidas a financiar proyectos básicos para las personas frente a operaciones oscuras relacionadas con mercancías criminales en muchos casos.

ü Fondos perdidos con objetivos promocionales frente a préstamos personales e hipotecarios leoninos.

ü Ayudas económicas para la participación en encuentros cercanos y lejanos, frente a dietas y comisiones por presencia y desplazamientos.

ü Creación de infraestructura para el desarrollo de espacios y grupos, frente al alquiler exagerado de tecnología y contratos suculentos para su mantenimiento.

ü Formación humana personal y colectiva de todos frente a currículos basados en masters, doctorados y cursos especializados, al alcance de ciertas élites.

ü Socialización de frutos económicos, frente a “Dionis”, paraísos fiscales y bancos suizos y socialización de pérdidas.

ü Aceptación de responsabilidades hasta el extremo de la devolución de lo mal gestionado, frente a “intervenciones” estatales y liberación de responsabilidades en la gestión.

ü Consulta popular sobre nuevas propuestas económicas, frente al coto cerrado y exclusivo de los poderes para el establecimiento de medidas correctoras al margen y en contra de la voz del pueblo.

Queridos amigos… seguid jugando, e invitad a otros a que jueguen con este “trozo de papel”. Descubriréis que es un Monopoly muy diferente.

Adela e Hilda en el Post-Guay, junto con amigos cercanos al Grupo y Parroquia

Gracias a todos los que ayudasteis a convertir aquel medio millón de pesetas en una propuesta económica para el futuro. Y gracias a los que, de una manera u otra, estáis convirtiendo otras propuestas en realidades que poco a poco van creciendo. Os prometo que estas realidades, pronto o tarde, irán apareciendo en este blog. Todas ellas merecen la pena.

Javi

¡ QUE NOCHE LA DE AQUEL DÍA ¡ - VII -

Vamos a terminar esta serie de recordatorios del día 22-10-2011 introduciendo algunos fantásticos vídeos y una presentación elaborada a base de retales. Si después de esta entrada queda algún material pendiente y que merezca la pena, lo iremos añadiendo a otras entradas como complemento. Quedan muchas historias que contar y no conviene dejarlas en el olvido. Pero por esta vez digamos de nuevo: ¡Qué noche la de aquel día!

Para empezar podemos disfrutar de este dueto improvisado. Buenas voces varoniles y una puesta en escena única con unos gestos que no sé si quieren decir mucho o poco, pero ahí están. Intensidad y fuerza. Quizá no todos les conozcáis pero, de una manera u otra, fueron poco a poco, alcanzados por la larga sombra del Post-Guay y se fueron abriendo un hueco en el devenir de aquel grupo. Si queréis contratarlos poneros en contacto con el equipo de redacción y os proporcionará un formulario para alcanzar un buen contrato.

Un nuevo dueto. Esta vez femenino. La verdad es que si no fuera por el incordio y revoloteo constante del presentador la actuación hubiese sido perfecta. Al menos, simpática, atrevida y desenfadada lo fue. No hay más que mirar a los espectadores. El dúo supo salir de cualquier aprieto. Ovación merecida por tanto y reto cumplido. Para esta pareja también disponemos de contrato, aunque el caché sube bastante.

Impresionante interpretación de estas dos nuevas voces. Fito ya tiene réplica en el entorno del Post-Guay. Tampoco es menor la importancia de los coros de fondo que, además de con las voces, acompañaban con los contoneos y con luces de pulgar. Voces en off que reconocen en público el arte de estos dos paisanos. Baladas con fuerza… y mucho futuro. Tal fue el impacto de esta actuación que a uno de los artistas se le llevaron a los altares al poco tiempo. Lo que hace una canción. ¡Veámoslo!

Lo que viene a continuación fue una auténtica revelación. Una vez que las improvisadas parejas anteriores rompieron el hielo, comenzaron a desinhibirse un montón de matrimonios. Música y estilos para todos los gustos. Vamos a comenzar este recordatorio matrimonial con la actuación impecable de… (adivinad vosotros). De la “chica” sabíamos sus habilidades en la danza. La memoria todavía alcanza a aquellas fiestas de antaño… a aquellas veladas en las convivencias que en algún otro artículo trataremos. Pero del “chico” comenzó a circular de boca en boca su anterior pertenencia a la tuna universitaria. Y no era para menos. ¡Qué voz! ¿Lo traían preparado? ¿A vosotros qué os parece?

Vamos a terminar nuestra sesión de vídeo con lo que fue una sorpresa para todos. Del silencio surgió él y fue tomando protagonismo hasta, y nunca mejor dicho, llevar la voz cantante. Sabíamos que ella podía hacerlo sola, pero, en esto caso, cedió el protagonismo compañero de fatigas. Él no lo dudó y se fue metiendo en la piel de la canción hasta conseguir una integración casi perfecta. A todos sorprendió su capacidad para alcanzar las notas más altas. Bueno a todos no. A muchos les parecía normal que así fuera si de altura se trataba. Pero mejor vayamos al grano.

Como comentábamos al principio, quedan algunas cosillas que las iremos añadiendo como colofón a otros artículos… que serán más serios y profundos. Volveremos a las pequeñas e interesantes historias de los primeros artículos. Pero por ahora deseamos que hayáis disfrutado con los vídeos anteriores… y que disfrutéis con los retales de la fiesta que aparecen en la siguiente presentación que no es otra cosa que una colección de rarezas de esas que aparecen en todas las fotos y muchas veces nos pasan desapercibidas. ¡Ale, a darle al play!

RECITAL DE BROTES DE OLIVO - IV

22-10-2011 - Tiempo de Eucaristía - San Martín de Porres
Brotes y los músicos del Post-Guay en plena acción

22 de Octubre de  2011, 13h PM. Se va acercando la hora de la Eucaristía y cuando me voy a buscar la guitarra me dicen que han llegado los de Brotes de Olivo y que van a cantar con nosotros en la misa. Casi me da un soponcio. ¡Los mismísimos Brotes de Olivo! Muchos diréis: pues no es para tanto…, pero cuando una se ha pasado la adolescencia, la juventud y la edad adulta (de ésta pocos años, que aún soy joven), escuchando, cantando y rezando sus canciones, sí que es para tanto. Y una cosa es ir a su tierra y cantar con ellos y otra es que ellos se recorran media España y lleguen a tu tierra a cantar contigo.

Con nosotros estuvieron Ali y su esposo Josema, Chito y Judit. Antonio, el marido de Judit, también tenía pensado acompañarnos pero un problema de salud de un familiar trastocó parte de los planes y todos tuvieron que pasar por Málaga antes de acercarse a Burgos (¡qué fácil es contarlo!).

Al principio de la celebración todo eran nervios. Cantar “Dame Vida”, al lado de Ali que es el Dame Vida por excelencia supone tener los nervios templados, y no ser un manojo de nervios como yo era, pero a medida que avanzaba la Eucaristía las aguas se fueron calmando y al final hasta pude disfrutar de ese momento tan inesperado.

19:05 - Presentación del Recital de Brotes de Olivo
Marta y Amor con el Logo del Post-Guay al fondo

En el vino español hablando tranquilamente con ellos te das cuenta que en seguida se convierten en uno más de la familia. Hasta presenté a Judith a mi marido diciendo: “Mira, esta es una de las que escucho mientras plancho”.

A las 7 comienza el recital. Previamente habíamos estado en la prueba de sonido y en los ensayos. Algún día contaremos los avatares que pueden surgir en una preparación de este tipo y los sustos de lo inesperado. Pero esos sustos lo son menos si los compartes con Brotes de Olivo. Sólo eran tres los que cantaban pero parecía que eran muchos más. Todo esto desde la sencillez y el convencimiento de que están haciendo lo que Dios les pide: compartir lo que viven y lo que son a través de la música y sus canciones.

Amor y yo presentamos el recital. Llenazo. Menos mal que al final lo hicimos en ese salón tan grande (unas 600 personas). Si lo hacemos en uno más pequeño se hubiera quedado mucha gente fuera sin poder compartir ese momentazo que todos vivimos durante una hora y media.

Chito, Ali y Judit en Concierto: 40 Años de Búsqueda

Antes de salir a cantar nos juntamos ellos cuatro y nosotras dos en un abrazo y rezamos un Padrenuestro juntos: Dios siempre por delante.

El recital, o la oración, o el encuentro (cada uno que lo llame como quiera) nos llegó a todos al corazón. Javi G., Casilda y Begui subieron a presentar algunas de sus canciones y a compartir con el resto aquello que la música les iba sugiriendo. Canciones de hace 25 años, como el Post-guay. Algunas más recientes. Todas llenas de Dios y de Evangelio.

Subieron los niños a cantar el "Hola Dios". Momento mágico.

También los niños fueron protagonistas en el Concierto de Brotes

Subimos Amor y yo a cantar “Sé que voy contigo”.

Subimos unos cuantos más a cantar como colofón el "Padrenuestro de la Vida".

Despedida del Recital-Concierto de Brotes. "El Padrenuestro de la Vida" nos unió con Brotes en el escenario.
Pero... ¿os imagináis la escena tan profunda que se presenciaba desde arriba?

Tenemos que reconocer que al plantear el concierto de Brotes habíamos decidido que el Grupo Post-Guay no tuviera más protagonismo en el mismo que alguna mención en la introducción primera. Debía ser un recital para todos, abierto, casi sin dedicatoria. Pero ellos reconocieron la importancia de lo que celebrábamos y se las apañaron para hacer que el acto fuera un encuentro de gente que busca lo mismo: compartir ese Dios que llevamos dentro. Como siempre, no quisieron ser ellos los protagonistas de nada y nos hicieron compartir con ellos el escenario.

Podemos ver una primera imagen de Amor y Marta cantando con Brotes la canción de "Sé que voy contigo".
En la segunda comprobamos el llenazo y la fuerza con que se vivieron algunas canciones.
Corresponden al montaje enviado a la prensa local para su publicación. 

Hora y media de música, de emociones, de recuerdos, de Vida, de Dios.

 

Desde aquí gracias a Ali, Judith, Chito y Josema por compartir ese día con nosotros. Gracias por sus 40 años de música y Palabra de Dios cantada. Gracias por su gratuidad. Pero sobre todo, gracias a Dios porque es fácil ser TODOS UNO cuando le ponemos a El en medio de nuestras vidas.

Marta

[Nota de la redacción: la publicación de este artículo es hoy provisional. En un día o dos lo completaremos con el reportaje fotográfico y sonoro correspondiente y con algún enlace interesante. Mientras tanto... releed otras entradas... a la espera de releer esta]

El Post-Guay desde la barrera

Siempre me sorprendió la gente que iba a misa en S. Martín de Porres. Yo, que hace veintitantos años aparecí por ella, venía de una parroquia del barrio madrileño de Vallecas en el que la asistencia a misa tenía una ratio, ya entonces, muy baja. Entonces pensaba que habiendo materia prima, se podrían hacer muchas y buenas cosas. A menudo recuerdo los numerosos grupos de catequesis que se diseminaban los domingos por toda la parroquia antes de la misa de niños.  Había grupos para todos los gustos y edades. Sin embargo faltaba algo. Y esa ausencia era un mal endémico en toda la diócesis. ¿Cómo conseguir que los chicos que han hecho la confirmación permanecieran de alguna manera en la dinámica de la parroquia? ¿Cómo lograr que la catequesis de preadolescentes no estuviera supeditada a la realización de un sacramento? Con esas edades los únicos que trabajaban de manera fiable y obtenían ciertos resultados eran los colegios religiosos. Ellos tenían sus grupos, pero siempre al margen de cualquier parroquia, y en no pocas ocasiones, haciendo incompatible la doble militancia en ambos ámbitos.

Recorte de uno de los muchos "informes" que se elaboraron en los primeros años del Post-guay.
Se recogen algunos objetivos y la evolución numércia

De los inicios del grupo Post-Guay ya han hablado otros. Lo que si diré es que medio en serio, o medio en bromas, sin metodología precisa, a base de insistencia y vida, salió un grupo de postconfirmación. Y lo más importante, perduró. Yo sé que en su nacimiento y desarrollo se gastaron muchas horas y mucha experiencia vital, mucha vida donada. Podría escribir nombres, pero no lo hago porque si no, no publican este artículo. Una cosa sí que quiero reseñar porque dio carácter al grupo.  Su nacimiento y desarrollo no fue iniciativa de un cura. Todo fue por obra y gracia de laicos. Quizá se deba, en parte, a la propia idiosincrasia de los curas de S. Martín que dejaban hacer, siempre y cuando no se interfiriera en sus preferencias apostólicas y hubieran recibido comunicación previa de las propuestas que se hacían.

Javier Valdivieso, a ciegas, dejándose guiar por laicos del Post-Guay
en un taller sobre la confianza

La cosa es que el grupo Post-Guay fue haciéndose presente en la parroquia. A medida que crecía iba cogiendo responsabilidades. Los preadolescentes se hicieron adolescentes y después jóvenes.  Eran protagonistas de su devenir y del devenir del grupo.

Vemos a Fernando Susaeta en Puebla de Dios (Huelva)
acompañando a monitores del Post-Guay y valencianas

A mí me gusta recordar que a los seminaristas que iban a S. Martín a coger experiencia pastoral era Javi el que siempre, de manera directa o indirecta, les metía en las actividades del grupo (¿qué hacían unos futuros servidores de la Iglesia sólo en catequesis de niños?) De tal manera que paradójicamente, un grupo que no nació de la iniciativa de un cura acogía a los seminaristas para que agrandaran su visión pastoral. Pongo algunos nombres (Vicente, Fernando, Luis Carlos, Javi Valdivieso, Richi...).  Todos ellos sacerdotes de la Diócesis dando el callo todavía hoy, bien aquí en Burgos o en tierra de misión.

 

Abril de 1992 - Villafranca Montes de Oca
Convivencia con los grupos dirigidos por los propios miembros del Post-Guay

 Llegó un momento en que los ya jóvenes del Post-Guay, con responsabilidades en la parroquia y con experiencia cristiana, junto con sus “monitores” y apoyados por éstos, se plantearon contestar a la pregunta ¿Cómo hacer que la experiencia cristiana vaya más allá de la confirmación?  Una cosa sabían: la evangelización de los jóvenes tenía que ser obra de los jóvenes mismos. Desde esa perspectiva dedicaron muchas horas a organizar una pastoral de adolescentes que no tuviera en su meta únicamente lo sacramental, es decir, el sacramento de la confirmación. Fueron muchos meses de profundizar en su experiencia y en su vida e intentar plasmarlo en un compromiso de evangelización.

Abril de 1992 - Vilviestre del Pinar
Convivencia con los grupos dirigidos por los propios miembros del Post-Guay

Algunos datos del primer año del proyeto
¿No encontráis motivos para estar orgullosos?

Este proyecto echó a rodar. Por primera vez se hacía una convocatoria de grupos de preadolescentes, sin que tuviera como fin la confirmación, y la respuesta fue muy positiva. Yo sé que en la diócesis se miraba de reojo esa iniciativa. No por recelo, sino por expectación.

Parte del análisis del primer año de Proyecto Juvenil

Por causas, en las que no voy a entrar, ese proyecto se cortó. Pero en el tiempo que esa experiencia estuvo presente se comprobó que era viable. De vez en cuando Javi y yo nos preguntamos qué hubiera sido de la parroquia si esto hubiera continuado. La vida da muchas vueltas pero estamos completamente seguros que se hubieran obtenido muchos frutos, aun teniendo que enfrentarse a otro tipo de problemas que de seguro surgirían.

Así que una experiencia pionera en la diócesis se terminó. Desde entonces poco éxito se ha tenido en la formación de grupos ajenos a los sacramentos.

El Post-Guay se tuvo que reinventar tanto en el grupo como en las personas. Pero eso es otra historia.  Lo que está claro es la experiencia acumulada es una experiencia de vida y una experiencia cristiana.

Miguel

El Post-Guay - Dakar

LA INCREÍBLE AVENTURA SOLIDARIA DEL HESPÉRIDES

Para poder relatar esta aventura solidaria necesariamente tengo que retrotraerme al año 1991 y al conflicto entre Serbia y Bosnia. Las noticias que llegaban eran espeluznantes. Los Serbios estaban aniquilando a los Bosnios por una simple cuestión racial y como siempre la comunidad internacional miraba los toros desde la barrera pensándose qué hacer, cómo hacerlo y cuándo hacerlo. Todos sabemos que lo que hicieron lo hicieron mal y tarde. Ya había habido miles de víctimas inocentes cuando las fuerzas de la OTAN intervinieron en el conflicto.

En medio de todo el asunto, creo que fue a la Fraternidad Franciscana en el año 1995 a quien se le ocurrió que había que enviar medicinas a Bosnia. Hicieron un llamamiento general a las asociaciones y comunidades de Burgos, incluyendo en él al grupo Post-Guay que siempre estaba dispuesto a poner manos, cabeza y mucho corazón en causas solidarias y de justicia social. Se habilitó una nave en el polígono de Villalonquejar donde iban almacenándose los medicamentos. Nosotros hicimos batida por las farmacias de nuestros barrios, por el botiquín de nuestras casas y Marta, que trabajaba en el hospital también aportó lo suyo solicitando ayuda.

Ya había medicinas suficientes para llenar un par de camiones cuando surgió un problema: se habían suspendido todos los comboys humanitarios porque nadie podía garantizar su seguridad. Había un montón de medicamentos, un montón de gente necesitándolos y allí estaban muertos de asco en un almacén. Evidentemente a algunos nos embargaba una sensación de frustración y cabreo general importante.

Dicen que Dios escribe derecho con renglones torcidos y por enésima vez en nuestra historia lo íbamos a comprobar. El Hermano Cristi de la Comunidad de Taizé envió una carta desde Dakar (Senegal) pidiendo... ¡¡¡medicinas!!! La verdad es que Cristi siempre que necesitaba algo acudía a nosotros. Éramos para él un grupo de referencia solidaria, y de compromiso cristiano. Vale, teníamos las medicinas pero... ¿cómo leches las enviamos hasta Dakar?  No podíamos fletar dos camiones. Las medicinas eran necesarias para un pequeño dispensario, y por ello lo que debíamos enviar eran cosas muy básicas pero muy necesarias.  

1995 - Fragmentos de la Carta del Hno. Cristi de Taizé desde Dakar
solicitando medicinas para crear una pequeña Farmacia Popular.

La Divina Providencia volvió una vez más su mirada hacia nuestra locura colectiva. Otros lo llamarán creatividad u oportunismo, yo realmente creo que si hicimos tantas cosas es porque no estábamos muy bien de la cabeza, lo que impedía que los mecanismos que le funcionan a la gente y los que les paralizan a nosotros no nos funcionaban y nos convertían en verdaderos osados. La Providencia tenía un nombre propio: Juan San Eustaquio, compañero de Marta en La Salle, enfermero y militar de profesión y sobre todo buena gente. No sabría decir cómo nos enteramos de que Juan iba a embarcar en el barco de investigación Hespérides camino de la Antártida y que haría escala en el puerto de Dakar. La cuestión es que en muy pocos días teníamos que tener las medicinas en casa de los padres de Juan. Ellos se acercarían hasta Cartagena para despedir a su hijo y las llevarían en su coche. Marta estuvo en la nave donde seguían las medicinas con destino a Bosnia paralizadas. Allí hizo la selección de lo que realmente podría serle útil a Cristi en el dispensario, lo cargamos en un coche y nos presentamos en casa de la familia San Eustaquio. Los padres nos acogieron muy bien aunque se espantaron un poco cuando vieron el volumen de lo que tenían que meter en su coche. No pusieron más pegas, renunciaron a parte de su equipaje y del de Juan para que la solidaridad llegara a su destino.

 

Juan nos relata a continuación lo que ocurrió en el puerto de Dakar y cómo se las ingeniaron para que no hubiera problemas aduaneros.

 

“..//.. El día 20  de octubre una vez operativo se sale a la mar continuando LAT-II. El día 26 se entra en el Puerto de DAKAR,…” 

Juan R. San Eustaquio, el Hno. Cristi y los "pequeños piratas del mar"
durante su inolvidable estancia en el barco de investigación Hespérides

Llegó el día de entregar las cajas de medicamentos que meses antes recibí en Burgos. Desde la parroquia de San Martín de Porres hasta la parroquia del Hno. Cristí, pasando por Cartagena.

Tras hablar con el Hermano Cristí jornadas antes, posiblemente estén esperando en el puerto él con sus jóvenes. ¿les habrán dejado entrar en el puerto los agentes de aduanas para recoger la mercancía?, y si les dejan entrar ¿podrán salir del puerto sin problemas? Dios proveerá.

Efectivamente, allí estaban dispuestos a abordar el barco con gran ilusión. Conseguimos preparar una visita “guiada” al famoso buque “Hespérides” (con misiones científicas reconocidas en todo el mundo, con sus paseos por la Antártida, con sus apariciones en programas de televisión,…) gracias a las gestiones del comandante del buque y del habilitado. Pues todo estaba preparado para el encuentro intercontinental.

Una mañana muy instructiva, esperada, y refrescante, pese al calor del trópico. La humedad y los mosquitos gigantes, la alegría del grupo de Frère Cristí invadió el barco durante unas horas. Los tripulantes, desde el comandante hasta el último marinero, recibieron a estos inocentes “piratas” como si fuera su casa. Les enseñaron desde la sala de máquinas hasta el puente de mando, pasando por los laboratorios, la biblioteca, el gimnasio, la cubierta de maniobra o la cocinas; estuvieron jugando al baloncesto, a tenis de mesa, dardos…; degustaron los bocatas especiales de José, el cocinero; y compartimos esos instantes olvidando de dónde venía cada uno, disfrutando de esta aventura increíble y posiblemente no casual.

Aventura que se dividía en el momento de la despedida:

• 
  unos seguiremos recorriendo los Océanos, sufriendo los avatares de las olas y las tormentas del Atlántico, a 10.000 millas de nuestras casas, recogiendo muestras del mar;

•  y otros peleando día a día con las costumbres senegalesas, sus dirigentes, y haciendo el Hno. Cristí y sus colaboradores, lejos de su lugar de nacimiento, una labor misionera impagable.

“…durante la estancia en dicho Puerto, el día 27 efectúa visita oficial al buque el Excmo. Embajador de España en Senegal. En la tarde del día 27 se sale a la mar continuando la campaña LAT-II en aguas del Atlántico..//..”

Noviembre 1995 - Preciosa carta de Juan R. desde el Hespérides
en la que narra el encuentro con el Hno. Cristi y reflexiona sobre el dolor de África

Palabras de agradecimiento del Hno. Cristi
y explicación del destino de las medicinas

Recordando esto con la distancia que pone los años transcurridos, sólo puedo reconocer la capacidad de improvisación que teníamos. ¿Se necesitan medicamentos en Dakar? Se buscan. ¿Cómo se transportan? Ya veremos, pero de momento nos ponemos manos a la obra. Y el colmo de la osadía es plantearnos sin dudar ni un momento que se podían transportar en un barco científico. Creo firmemente que una de nuestras mayores virtudes era la valentía y la sensibilidad por las necesidades del OTRO, visto como el hermano encarnado del que habla el Evangelio.

Casilda

Juan R. San Eustaquio

Haciendo Parroquia - I -

HACIENDO PARROQUIA... HACIENDO AMIGOS – I -

En el grupo Post-Guay descubrimos, entre otras cosas, que nosotros solos no éramos nada o casi nada, y lo que se nos pedía (Dios, nada menos) era hacer de la parroquia un lugar común y de amistad, de personas. En San Martín de Porres llevaban a cabo su actividad varios colectivos como el grupo scout Cucaña, los catequistas, la Cofradía, Comunidades Neocatecumenales, el Consejo Parroquial, etc... Y de una forma bastante natural, pero también con voluntad reflexionada, fuimos estrechando lazos y relaciones con algunos de ellos.

Os voy a ilustrar esta forma de actuar a través de dos breves relatos que tuvieron lugar hace mucho, mucho tiempo.

"Jamón, jamón"

“Una noche, más bien fresca que cálida, acompañábamos al numeroso grupo de personas que con buen humor y ruidosa alegría, se congregaba entorno a un palo “pingáo” en el solar anejo a la parroquia de San Martín de Porres. Era “el mayo”. El grupo Scout Cucaña celebraba su fiesta. Y en la noche del 30 de abril, como cada año, a eso de la media noche, pingaban el mayo. Éste era un árbol al que previamente limpio de ramas y pulido, le colocaban una bandera en la punta y un jamón en lo más alto. Y así, se hincaba en el suelo quedando perfectamente vertical. Por si eso fuera poco, bien untado de grasa el mástil relucía bajo la luz de la brillante luna que iluminaba los rostros de los parroquianos que acudían allí en masa como en ocasiones anteriores.

¿Es este el cura alegre
y dicharachero del que se habla?

Joviales, los asistentes disfrutaban de un estupendo chocolate calentito que los organizadores habían dispuesto para todos. A medida que se acababa el chocolate de los vasos, un cura alegre y fino en cuya dicharachera calva se reflejaba la luna, repartía un orujo de hierbas que ayudaba a afianzar la amistad y a sobrellevar el fresco que ganaba en fuerza al haberse atenuado el calor de la gran hoguera que acompañaba el encuentro.

Mientras la mayoría charlaba amistosamente algunos miraban el mayo tratando de ver cómo subir a lo alto y ganar así el premio alojado en las alturas: el jamón. Los del Post-Guay también miraban casi escudriñando la madera imaginado cómo superar la barrera de la “grasa consistente” que hacía imposible el ascenso. 

- ¡Este año lo conseguiremos!, dijo uno del grupo.

- Estoy segura de ello, contestó otra.

- No se, yo no lo veo tan claro. Este año lo han untado de grasa consistente en lugar de manteca o jabón y no hay manera de subir.

- Lo primero es dejar que otros lo intenten antes para que lo vayan limpiado pero con cuidado de que no lo cojan. Vamos, tengo una idea.

La estrategia del buzo azul y el yeso,
 desde aquel día, ha sido imitada prácticamente
en medio mundo. Hubo un problema de patentes.

Dirigiéndose al interior del local uno de ellos se vistió un buzo y llenó sus bolsillos de yeso, pensando que eso facilitaría el agarre al mayo. Nada, una vez tras otra resbalaba hasta el suelo, igual que lo hacían todos los que lo habían intentado antes.

Finalmente alguien del grupo sugirió una pícara idea. La circunstancia requería agudizar el ingenio ya que había pasado mucho tiempo desde el comienzo de la actividad y se corría el peligro de que la gente se fuera a su casa al considerar la proeza inalcanzable. Salieron todos los del Post Guay y colocándose tres en la base, seguidos de otros dos encima de ellos para que alguien ágil y de no mucho peso (Casilda) se encaramara más arriba, consiguieron finalmente el preciado jamón.

Los abucheos de algunos no amilanaron a quienes lucharon por conquistar el jamón, que con cuchillo en mano comenzaron a repartirle entre todos... porque de eso se trataba, de que todos participaran del premio y no solamente los que lo habían cogido.”

Arriba... abajo

Otro encuentro que se vivió con intensidad fue con los jóvenes de las Comunidades Neocatecumenales, a pesar de que teníamos puntos de vista muy distintos y muy poco en común. Quedar todos juntos, ir a dar una vuelta por ahí, juntarnos en una pequeña fiesta o guateque en alguna de nuestras casas (aprovechando la ausencia de padres), hicieron que creciera la amistad. Incluso hubo quien se echó novio y novia en este periodo.

Agosto de 1992 - Embalse de Ruesga en Cervera del Pisuerga
Amistad, Agua y sol

Recuerdo que organizamos juntos una acampada en el embalse de Ruesga de Cervera del Pisuerga, Palencia. El grupo numeroso que llegó primero al embalse decidió montar las tiendas en una zona de acampada libre. Pero cuando llegó más tarde Javi, junto con otros, tuvimos que levantarlas y trasladarnos a otra zona de acampada, hoy prohibida, en el pueblo de Vidrieros. Si el objetivo era la ascensión al Curavacas (2.520 m.), lo lógico era acampar cerca para poder comenzar la subida cuanto antes.

Pradera del Curavacas. Javi reza para que suban todos.
No le hicieron ni caso

A la mañana siguiente comenzamos la ascensión. Un día precioso por su claridad y peligroso por el calor. Cuando alcanzamos la pradería situada a unos 35 ó 40 minutos del comienzo de la ruta, los jóvenes de comunidades, extasiados ante la belleza del lugar, decidieron permanecer allí, sin dar un paso más. Y tuvimos que ascender nosotros solos, junto con algunos amigos que nos acompañaban. La ascensión no estuvo exenta de peripecias para algunos (desvanecimientos, agotamiento, vértigos...). Pero también de hercúleas demostraciones de resistencia y fuerza por parte de otros que aparecían y desaparecían entre las rocas como si fueran auténticos bucardos. Coronamos la cima, disfrutamos de las impresionantes vistas y regresamos en búsqueda de los que prefirieron contemplar el paisaje desde abajo. Todos tan amigos. 

Brindis en la cima del Curavacas.
Algunos Post-Guays y amigos.

Teníamos voluntad de hacer Comunidad Parroquial y pusimos empeño en ello, era algo que Dios nos pedía. No recuerdo en qué momento o cuál fue la causa de que la relación se desdibujara, pero con lo que deseo quedarme es con la experiencia de que si hay voluntad de acercamiento y Dios está por medio, el acercamiento se produce y la amistad  finalmente llega.

Francisco (Poter para los viejos amigos)