Covanera: Abril-85

¡Última hora! : Hallado el “Post-Magnificus Antecesor”

Hace tres semanas comentamos la “acampada” de Cornejo. La subtitulamos “Un fósil en la prehistoria del Post-Guay”. Pues… hemos descubierto algo que podíamos denominar como el “antecesor” o el “Excalibur” del Post-Guay. Nos estamos refiriendo a la aventura tenida en la Semana Santa de 1985 en Covanera. Más concretamente en la casa del sacerdote que entonces se encargaba de aquella parroquia.

Nos vamos a detener primero en las circunstancias que rodearon esos días y que le conceden una importancia crucial en esta historia.

Esta era la primera vez que en vacaciones de Semana Santa se hacía este tipo de actividad. Dado el balance positivo de la experiencia, se repetiría durante muchos años, aunque en lugares diferentes. Acudieron muchos chavales. Y eran chavales de edades muy cortas, entre 12 y  13 años (no hay más que verles las caras). Los monitores asumieron riesgos que hasta entonces no se habían tomado. La iniciativa de esta actividad partió de los catequistas de Confirmación. Ellos asumieron toda la preparación desde el principio hasta el final. Y lo hicieron porque la tarea prioritaria para evitar la diáspora que se producía en los grupos de chavales una vez confirmados pasaba por formar un grupo de amigos entre ellos. Y esta era una forma. Y había que hacerlo rompiendo moldes, arriesgándose, dejándose guiar por la intuición.

Abril 1985 - Ermita de Santa Elena y Centola en Valdelateja - Foto de Grupo
¡Quién te ha visto y quién te ve! - ¿Quién falta?

En relación con aquella actividad concreta surge una pregunta: ¿Cómo fue posible que tantos padres accedieran gustosos a dejar a sus hijos de tan corta edad y durante varios días en manos de catequistas “no titulados”? (Si os suena esta pregunta es porque habéis leído el comentario que hace Covi en el artículo relativo a Valdelateja).

A mí no me cabe duda alguna. La confianza se había ido generando a través de las muchas actividades que se habían realizado ya con ellos y con los padres: fiestas, merendolas, representaciones, música, etc. La parroquia era una garantía en sí misma.

Para mí es imposible hacer un relato ordenado de aquella convivencia. Pero sí quedan sensaciones y algunas anécdotas.

El grupo era numeroso. Lo podéis ver en la preciosa foto que adorna el relato (como siempre, si se sabe mirar, se recibe más información de lo que nos creemos). Catequistas éramos pocos: Mayte del Pino, Yolanda Montes, Luis Ángel y Javi G. ¿Suficientes? Podríamos decir que sí, sin embargo algunas situaciones escaparon a nuestro control como contaremos más adelante.

Covanera 2011 - Antigua casa del Cura
Se vendió un vallisoletano que la dejó caer

Nos alojamos en la casa del cura. La casa era grande. Para acceder a ella había que cruzar el Río Rudrón por un puente peatonal que todavía existe (en el artículo relativo a Valdelateja-87 lo podemos ver). De cura en Covanera estaba Jesús Castilla. Nos dejó plena libertad de actuación y, aunque por aquel entonces mantenía estrecha relación con los Scouts y los jóvenes, no pudo dedicarnos mucho tiempo.

Las cosas funcionaban como siempre funcionan estas cosas: unos cocinaban, limpiaban, organizaba y otros, ociosos, las preparaban gordas.

2011 - Río Rudrón a su paso por Covanera
Lugar aproximado del suceso

Por mencionar alguna anécdota (que estoy seguro que lo habréis olvidado por completo) os recordaré que el primer día, en vuestro primer tiempo libre, “os encontrasteis por ahí” “un montón de palos tiraos en el suelo” al lado del río. Y como da la casualidad de que la madera flota, los arrojasteis al río, a modo de barcos. ¡Cómo se encolerizaron los paisanos del lugar¡ Porque en realidad se trataba de “una suerte de leña, ya cortada, apilada en una finca privada que llevaba más de 1 mes secándose...” Y vosotros diciendo “un montón de palos”...(los que os teníais que haber llevado... pero en las costillas).

La verdad es que en las comidas nos apañábamos bastante bien. Éramos hábiles cocineros en la forma y en el fondo. Sobre las formas mejor no hablar... (miráis la foto y ya está). Sobre el fondo hay que hacer mención a lo que hoy llaman la “cocina de los sentidos” y que en realidad fue una creación de Mayte del Pino iniciándose con una “Sopa a la Iraní” (tal cual). Os recuerdo a todos sentados en el suelo de una gran habitación con las espaldas apoyadas en la pared – ese era nuestro comedor – con el plato de sopa en una mano y con la cuchara en la otra. Y, de pronto, una voz de ultratumba se elevó sobre el alboroto general y se oyó: “pero si esto sabe a ... mierda”. Los monitores, una vez reprendida dicha expresión, probamos la sopa y ... callamos.

1985 - Covanera
"La nueva cocina de diseño"

Pero, como no hay mal que por bien no venga, a partir de aquel día, en esta y en otras convivencias,  comisteis prácticamente de todo.

2011 - Fuente de San Felices
Echadle imaginación: boca de agua hacia arriba
El agua en la carretera y la señora dormitando en lo verde

Una ruta obligada era la que conduce de Covanera al Balneario de Valdelateja. Recuerdo que hicimos una parada en San Felices, un pequeño pueblo entre ambos lugares. Allí, en una fuente al pie de la carretera, repostasteis agua. Pero entre unos cuanto disteis la vuelta a la boca de la fuente que ahora apuntaba hacia arriba y el agua se proyectaba fuera del pilón. En pocos segundos la carretera se cubrió con un enorme charco. Una señora mayor dormitaba en una silla junto a la puerta de su casa. Y cada vez que pasaba un coche el agua salpicaba estremeciéndose la señora sin despertarse del todo. Así una y otra vez. Y de banda sonora acompañando a la escena las risas crueles de unos cuántos chavales. “Eso son cosas de chavales”, dirán algunos. Que se lo digan a aquella señora y a aquella fuente. Cada vez que paso por allí me acuerdo. Hace unos días me tomé la molestia de sacarle una foto para documentar estas aventuras de hace... 26 años. Ya la han enderezado.

Hay más aventuras que no relataré por miedo a los comentarios... a menos que me tiréis de la lengua.

Al margen de anécdotas hay que resaltar que esta fue la primera convivencia y que marcó un estilo y dinámica determinados, caracterizados por la gestión propia de los proyectos, la responsabilidad, el esfuerzo, la dedicación, la igualdad de trato para todos, la confianza. Allí comprobamos que las personas son una materia prima con la que merece la pena trabajar. Y vosotros, los niños de entonces, prometíais y… prácticamente todos, de una manera o de otra, cumplisteis. Y también constatamos que los catequistas valen para algo más que para cubrir durante una hora a la semana (excepto en vacaciones) las necesidades lectivas de la formación religiosa. De esta forma si hay que aprender a cocinar, a mirar un plano, a programar, a dialogar con lenguaje juvenil, a tocar la guitarra, a “imponerse”, a trasnochar, a cantar, a percibir las necesidades que no se hacen explícitas, a disimular el cansancio, a hacer el payaso… pues se aprende… Aunque con el tiempo algunos aprendizajes se nos olviden.

¡Ala, venga! ¡A hacer comentarios, hasta que esto se llene!

Javi G.

LAS TRES JOTAS

LA OTRA "SEDE" DEL POST-GUAY

[Para acompañar la lectura de este artículo convendría que os abrierais una lata de cerveza... o algo por el estilo]

Para mí esto de remontarme 25 años atrás, de entrada, no me parece tan lejano. Pero a medida que tratas de desgranar los recuerdos de aquella época, que parece que fue ayer, te das cuenta de que todos se desmoronan. Así que no esperéis detalles -porque no me acuerdo- aunque sí sensaciones que, como los olores, no se olvidan.

Yo no pertenecí al grupo Post-Guay en sí, pero conviví con sus miembros en muchas de sus actividades. A fin de cuentas eran también las mías porque pronto se comprometieron con una labor parroquial integral, a la vez que reforzaban su fe y su compromiso personal.

Y, como para que la educación entre, la sangre es lo último, estos chicos y chicas, ahora hombres y mujeres hechos y derechos, buscaron en la diversión, el compañerismo, la amistad, el respeto y la complicidad de un medio, ¡qué digo de un medio!, de un ecosistema en el que se desarrollaron y encontraron el apoyo suficiente para hacer proyectos, bien juntos, bien por separado, coherentes a su espíritu y que aún hoy desarrollan.

1990 - Las Tres Jotas en plena actividad "revolucionaria"

Pero en los primeros tiempos, como digo, sobre todo se lo pasaban bien. Y aquí es donde aparece el tema que me han sugerido y que no es otro que el del papel que tuvo el bar de Las Tres Jotas en el contexto del Post-Guay. Puede parecer trivial o sonar a botellón, pero fue, en realidad, la otra "sede" donde comenzaron a gestarse los lazos más personales de amistad de nuestros protagonistas. En los salones parroquiales trabajábamos y en las Tres Jotas nos conocíamos más. Así había sido siempre, por lo menos desde que yo empecé con mi labor en la Parroquia de San Martín de Porres. Ya en ese mi primer domingo de catequesis ya vino Luis Ángel y me dijo: “¿vienes a tomar algo con nosotros?” Y claro, fui y repetí. Y ese mismo estilo de acogida ha caracterizado desde entonces a este grupo. El buen rollo y el respeto siempre se cultivó con los miembros que lo conformaban, con los que, poco a poco, se distanciaban y con las nuevas incorporaciones que pasaban a ser uno más del grupo desde el primer día.

Las Tres Jotas representa para mí, un territorio amigo en el que los amigos quedan, se divierten, bromean y se distienden. Pero también donde se interesan los unos por los otros, se echa de menos a alguno que no está y donde también se reflexiona sobre estrategias, dificultades y el futuro con más optimismo.

Diciembre de 1991 - Las Tres Jotas
Adela e Hilda dialogan con miembros y familiares del Post-guay.

Como recordareis, después de la Misa de catequesis íbamos en tropel a “tomar algo”. Se pedían las consumiciones y se pagaban generalmente con un bote donde cada uno ponía según sus posibilidades y, como eran tiempos de la peseta, nadie se arruinaba. Allí nos saludábamos todos y conversábamos sobre nuestras vidas. También se bromeaba. Recuerdo mucho a Casilda, y aquella temporada -que le duro unos dos o tres años -, y que le dio por contar chistes. Se sabía unos cien mil millones y te los iba contando uno a uno y por temas. Y se reía con todos y cada uno de ellos. Luego, estaba Javi, con su eterno: “Oye, he estado pensando y creo que podíamos hacer esto… o lo otro… o lo de más allá”. Incansable, de verdad. Los chicos no protestaban. Estaban deseando que les dieran caña, claramente. Se había juntado el hambre con las ganas de comer.

Y en este bar se han celebrado también, no sólo cumpleaños o Navidades, sino también reuniones para organizar programas de salidas o marchas, propuestas de nuevos proyectos parroquiales, ideas clave como el compromiso de vivir la Semana Santa en la parroquia o la valoración de actividades ya realizadas.

No estoy segura, pero casi hasta quiero poner como escenario las Tres Jotas, de la célebre aunque plagiada frase que pronuncio Begui tras, digamos, la salida forzosa de nuestra querida parroquia: “Si aquí no nos quieren no nos queda sino sacudir las suelas de nuestras sandalias e irnos”. Y allí estaba el Tres Jotas con sus puertas abiertas e Isabel dándonos refugio.

Y vuelta a empezar... aquí estamos 25 años después. Hasta pronto.

Cristina

ENTREVISTA A ISABEL, PROPIETARIA DE LAS TRES JOTAS

[Podéis leer la entrevista acompañándola con la versión en viva voz. Para ello, en el reproductor de la derecha, pinchad el corte nº 6. El sonido no es el mejor, debido a que se hizo en Las Tres Jotas, entre petición de vino y vino de la clientela]

Eres Isabel y eres la propietaria o la persona que regenta este establecimiento de las Tres Jotas. Es verdad ¿no?

-          Sí

Oye, desde hace cuánto tiempo que diriges este establecimiento?

Rótulo del Bar Tres Jotas
Permanece en nuestra memoria como un icono

-          Desde 1992 por lo menos.

Buena memoria

-          Sí…. Vine porque se marchó un primo, que tenía enferma a su mejer. Marchó en malas circunstancias y vine a sustituirle. Y cuando vine, que venía muy desanimada, lo primero que me dijo es que erais un grupo de chicos muy majos. Que animabais y que dabais seguridad - no te lo pierdas – y que por las tardes animabais el bar.

Bueno… está bien que nos des esta mano de jabón, ¿eh?

-          Pero si es verdad, es verdad.

Yo no sé si será verdad, pero la verdad es que te gusta que te lo digan ¿no? Osea que ya habías oído hablar de nosotros antes de iniciar tu actividad aquí.

-          Sí, a través de Emiliano

Esto que te comentaba Emiliano, tú luego ¿lo pudiste comprobar? ¿Fue verdad? ¿No fue verdad? ¿Se ajustaba a lo que él decía o no?

-          Sí, a lo largo de tres años o cuatro. No sé cuánto. Hasta que os fuisteis al “otro barrio”… al otro barrio de Fátima o ¿dónde era?

Pues, sí, era por Gamonal, sí. Por el Gamonal nuevo. Por tanto, yo deduzco que tienes buenos recuerdos de aquella época. En concreto tú te acuerdas de algunas fechas extraordinarias, algunos momentos mejor que otros?

-          Ah sí¡, la Navidad. En la Navidad que os reuníais todos ahí atrás. Y yo me juntaba con vosotros. Por lo menos cuatro Navidades hubo buenas, buenas. Luego otra ya más mediana… Pero la Navidad no de Nochebuena, la Navidad de antes de Nochebuena. O por la mañana, por la tarde…

Sí, yo recuerdo que eran momentos de mucha actividad y había que preparar muchas cosas y uno de los buenos sitios para hacerlo de forma un poco más distendida era este. ¿Nos echaste de menos cuando dejamos el barrio?

-          ¡Ay, mucho¡ Pero no es que os echara de menos yo. Yo concretamente mucho… pero además todo el entorno. Y todo el que venía al bar decía ¿dónde está el grupo que animaba las tardes?... Aquel grupo desapareció. Y fueron casi tres generaciones.

Frontal de las Tres Jotas. Remodelado hace unos cuántos años.

Bueno, no tanto como desaparecer, sino que cambió de ubicación, de lugar… pero bueno, mira, de alguna manera todos continúan o en alguna labor seria o siguiendo la línea que se seguía en el grupo de reunirse, de mantener la relación entre ellos, de realizar actividades para muchas cosas. Eso lo vas a poder comprobar porque se van a hacer una serie de exposiciones en la parroquia, se van a colgar allí una serie de carteles y se va a poder ver qué es lo que se hacía y qué es lo que se hace hoy. Por eso te estoy diciendo ya que el 22 de octubre celebramos el 25 Aniversario del inicio de aquel grupo de chavales de la Parroquia San Martin de Porres. Por eso te pregunto: ¿Puedes dejarnos un mensaje de apoyo, de ánimo para ese 25 Aniversario, para ese 22 de octubre?

-          Ah, sí. Que sigáis con la misma actividad y sigáis con el mismo apoyo y que sigáis sin olvidaros de las Tres Jotas: que viene Casilda y pasa, viene Alfonso y pasa, viene no sé quién y pasa.

Pues mira, si es posible y si el horario nos lo permite, a ver si podemos acercarnos ese día unos cuántos, una vez que se finalicen algunas de las actividades programadas para San Martín de Porres, pues nos acercamos y nos Tomamos unas cañitas y recordamos un poco aquellos tiempos. ¿De acuerdo, Isabel?

-          ¡Vale!

Muy bien, y si es posible que esto aparezca en blog que estamos llevando a cabo, pues bien. Si no, lo transcribiremos a mano o como sea ¿de acuerdo?

-          ¡Vale!

Isabel - Tres Jotas

El Post-Guay - Dakar

LA INCREÍBLE AVENTURA SOLIDARIA DEL HESPÉRIDES

Para poder relatar esta aventura solidaria necesariamente tengo que retrotraerme al año 1991 y al conflicto entre Serbia y Bosnia. Las noticias que llegaban eran espeluznantes. Los Serbios estaban aniquilando a los Bosnios por una simple cuestión racial y como siempre la comunidad internacional miraba los toros desde la barrera pensándose qué hacer, cómo hacerlo y cuándo hacerlo. Todos sabemos que lo que hicieron lo hicieron mal y tarde. Ya había habido miles de víctimas inocentes cuando las fuerzas de la OTAN intervinieron en el conflicto.

En medio de todo el asunto, creo que fue a la Fraternidad Franciscana en el año 1995 a quien se le ocurrió que había que enviar medicinas a Bosnia. Hicieron un llamamiento general a las asociaciones y comunidades de Burgos, incluyendo en él al grupo Post-Guay que siempre estaba dispuesto a poner manos, cabeza y mucho corazón en causas solidarias y de justicia social. Se habilitó una nave en el polígono de Villalonquejar donde iban almacenándose los medicamentos. Nosotros hicimos batida por las farmacias de nuestros barrios, por el botiquín de nuestras casas y Marta, que trabajaba en el hospital también aportó lo suyo solicitando ayuda.

Ya había medicinas suficientes para llenar un par de camiones cuando surgió un problema: se habían suspendido todos los comboys humanitarios porque nadie podía garantizar su seguridad. Había un montón de medicamentos, un montón de gente necesitándolos y allí estaban muertos de asco en un almacén. Evidentemente a algunos nos embargaba una sensación de frustración y cabreo general importante.

Dicen que Dios escribe derecho con renglones torcidos y por enésima vez en nuestra historia lo íbamos a comprobar. El Hermano Cristi de la Comunidad de Taizé envió una carta desde Dakar (Senegal) pidiendo... ¡¡¡medicinas!!! La verdad es que Cristi siempre que necesitaba algo acudía a nosotros. Éramos para él un grupo de referencia solidaria, y de compromiso cristiano. Vale, teníamos las medicinas pero... ¿cómo leches las enviamos hasta Dakar?  No podíamos fletar dos camiones. Las medicinas eran necesarias para un pequeño dispensario, y por ello lo que debíamos enviar eran cosas muy básicas pero muy necesarias.  

1995 - Fragmentos de la Carta del Hno. Cristi de Taizé desde Dakar
solicitando medicinas para crear una pequeña Farmacia Popular.

La Divina Providencia volvió una vez más su mirada hacia nuestra locura colectiva. Otros lo llamarán creatividad u oportunismo, yo realmente creo que si hicimos tantas cosas es porque no estábamos muy bien de la cabeza, lo que impedía que los mecanismos que le funcionan a la gente y los que les paralizan a nosotros no nos funcionaban y nos convertían en verdaderos osados. La Providencia tenía un nombre propio: Juan San Eustaquio, compañero de Marta en La Salle, enfermero y militar de profesión y sobre todo buena gente. No sabría decir cómo nos enteramos de que Juan iba a embarcar en el barco de investigación Hespérides camino de la Antártida y que haría escala en el puerto de Dakar. La cuestión es que en muy pocos días teníamos que tener las medicinas en casa de los padres de Juan. Ellos se acercarían hasta Cartagena para despedir a su hijo y las llevarían en su coche. Marta estuvo en la nave donde seguían las medicinas con destino a Bosnia paralizadas. Allí hizo la selección de lo que realmente podría serle útil a Cristi en el dispensario, lo cargamos en un coche y nos presentamos en casa de la familia San Eustaquio. Los padres nos acogieron muy bien aunque se espantaron un poco cuando vieron el volumen de lo que tenían que meter en su coche. No pusieron más pegas, renunciaron a parte de su equipaje y del de Juan para que la solidaridad llegara a su destino.

 

Juan nos relata a continuación lo que ocurrió en el puerto de Dakar y cómo se las ingeniaron para que no hubiera problemas aduaneros.

 

“..//.. El día 20  de octubre una vez operativo se sale a la mar continuando LAT-II. El día 26 se entra en el Puerto de DAKAR,…” 

Juan R. San Eustaquio, el Hno. Cristi y los "pequeños piratas del mar"
durante su inolvidable estancia en el barco de investigación Hespérides

Llegó el día de entregar las cajas de medicamentos que meses antes recibí en Burgos. Desde la parroquia de San Martín de Porres hasta la parroquia del Hno. Cristí, pasando por Cartagena.

Tras hablar con el Hermano Cristí jornadas antes, posiblemente estén esperando en el puerto él con sus jóvenes. ¿les habrán dejado entrar en el puerto los agentes de aduanas para recoger la mercancía?, y si les dejan entrar ¿podrán salir del puerto sin problemas? Dios proveerá.

Efectivamente, allí estaban dispuestos a abordar el barco con gran ilusión. Conseguimos preparar una visita “guiada” al famoso buque “Hespérides” (con misiones científicas reconocidas en todo el mundo, con sus paseos por la Antártida, con sus apariciones en programas de televisión,…) gracias a las gestiones del comandante del buque y del habilitado. Pues todo estaba preparado para el encuentro intercontinental.

Una mañana muy instructiva, esperada, y refrescante, pese al calor del trópico. La humedad y los mosquitos gigantes, la alegría del grupo de Frère Cristí invadió el barco durante unas horas. Los tripulantes, desde el comandante hasta el último marinero, recibieron a estos inocentes “piratas” como si fuera su casa. Les enseñaron desde la sala de máquinas hasta el puente de mando, pasando por los laboratorios, la biblioteca, el gimnasio, la cubierta de maniobra o la cocinas; estuvieron jugando al baloncesto, a tenis de mesa, dardos…; degustaron los bocatas especiales de José, el cocinero; y compartimos esos instantes olvidando de dónde venía cada uno, disfrutando de esta aventura increíble y posiblemente no casual.

Aventura que se dividía en el momento de la despedida:

• 
  unos seguiremos recorriendo los Océanos, sufriendo los avatares de las olas y las tormentas del Atlántico, a 10.000 millas de nuestras casas, recogiendo muestras del mar;

•  y otros peleando día a día con las costumbres senegalesas, sus dirigentes, y haciendo el Hno. Cristí y sus colaboradores, lejos de su lugar de nacimiento, una labor misionera impagable.

“…durante la estancia en dicho Puerto, el día 27 efectúa visita oficial al buque el Excmo. Embajador de España en Senegal. En la tarde del día 27 se sale a la mar continuando la campaña LAT-II en aguas del Atlántico..//..”

Noviembre 1995 - Preciosa carta de Juan R. desde el Hespérides
en la que narra el encuentro con el Hno. Cristi y reflexiona sobre el dolor de África

Palabras de agradecimiento del Hno. Cristi
y explicación del destino de las medicinas

Recordando esto con la distancia que pone los años transcurridos, sólo puedo reconocer la capacidad de improvisación que teníamos. ¿Se necesitan medicamentos en Dakar? Se buscan. ¿Cómo se transportan? Ya veremos, pero de momento nos ponemos manos a la obra. Y el colmo de la osadía es plantearnos sin dudar ni un momento que se podían transportar en un barco científico. Creo firmemente que una de nuestras mayores virtudes era la valentía y la sensibilidad por las necesidades del OTRO, visto como el hermano encarnado del que habla el Evangelio.

Casilda

Juan R. San Eustaquio

Haciendo Parroquia - I -

HACIENDO PARROQUIA... HACIENDO AMIGOS – I -

En el grupo Post-Guay descubrimos, entre otras cosas, que nosotros solos no éramos nada o casi nada, y lo que se nos pedía (Dios, nada menos) era hacer de la parroquia un lugar común y de amistad, de personas. En San Martín de Porres llevaban a cabo su actividad varios colectivos como el grupo scout Cucaña, los catequistas, la Cofradía, Comunidades Neocatecumenales, el Consejo Parroquial, etc... Y de una forma bastante natural, pero también con voluntad reflexionada, fuimos estrechando lazos y relaciones con algunos de ellos.

Os voy a ilustrar esta forma de actuar a través de dos breves relatos que tuvieron lugar hace mucho, mucho tiempo.

"Jamón, jamón"

“Una noche, más bien fresca que cálida, acompañábamos al numeroso grupo de personas que con buen humor y ruidosa alegría, se congregaba entorno a un palo “pingáo” en el solar anejo a la parroquia de San Martín de Porres. Era “el mayo”. El grupo Scout Cucaña celebraba su fiesta. Y en la noche del 30 de abril, como cada año, a eso de la media noche, pingaban el mayo. Éste era un árbol al que previamente limpio de ramas y pulido, le colocaban una bandera en la punta y un jamón en lo más alto. Y así, se hincaba en el suelo quedando perfectamente vertical. Por si eso fuera poco, bien untado de grasa el mástil relucía bajo la luz de la brillante luna que iluminaba los rostros de los parroquianos que acudían allí en masa como en ocasiones anteriores.

¿Es este el cura alegre
y dicharachero del que se habla?

Joviales, los asistentes disfrutaban de un estupendo chocolate calentito que los organizadores habían dispuesto para todos. A medida que se acababa el chocolate de los vasos, un cura alegre y fino en cuya dicharachera calva se reflejaba la luna, repartía un orujo de hierbas que ayudaba a afianzar la amistad y a sobrellevar el fresco que ganaba en fuerza al haberse atenuado el calor de la gran hoguera que acompañaba el encuentro.

Mientras la mayoría charlaba amistosamente algunos miraban el mayo tratando de ver cómo subir a lo alto y ganar así el premio alojado en las alturas: el jamón. Los del Post-Guay también miraban casi escudriñando la madera imaginado cómo superar la barrera de la “grasa consistente” que hacía imposible el ascenso. 

- ¡Este año lo conseguiremos!, dijo uno del grupo.

- Estoy segura de ello, contestó otra.

- No se, yo no lo veo tan claro. Este año lo han untado de grasa consistente en lugar de manteca o jabón y no hay manera de subir.

- Lo primero es dejar que otros lo intenten antes para que lo vayan limpiado pero con cuidado de que no lo cojan. Vamos, tengo una idea.

La estrategia del buzo azul y el yeso,
 desde aquel día, ha sido imitada prácticamente
en medio mundo. Hubo un problema de patentes.

Dirigiéndose al interior del local uno de ellos se vistió un buzo y llenó sus bolsillos de yeso, pensando que eso facilitaría el agarre al mayo. Nada, una vez tras otra resbalaba hasta el suelo, igual que lo hacían todos los que lo habían intentado antes.

Finalmente alguien del grupo sugirió una pícara idea. La circunstancia requería agudizar el ingenio ya que había pasado mucho tiempo desde el comienzo de la actividad y se corría el peligro de que la gente se fuera a su casa al considerar la proeza inalcanzable. Salieron todos los del Post Guay y colocándose tres en la base, seguidos de otros dos encima de ellos para que alguien ágil y de no mucho peso (Casilda) se encaramara más arriba, consiguieron finalmente el preciado jamón.

Los abucheos de algunos no amilanaron a quienes lucharon por conquistar el jamón, que con cuchillo en mano comenzaron a repartirle entre todos... porque de eso se trataba, de que todos participaran del premio y no solamente los que lo habían cogido.”

Arriba... abajo

Otro encuentro que se vivió con intensidad fue con los jóvenes de las Comunidades Neocatecumenales, a pesar de que teníamos puntos de vista muy distintos y muy poco en común. Quedar todos juntos, ir a dar una vuelta por ahí, juntarnos en una pequeña fiesta o guateque en alguna de nuestras casas (aprovechando la ausencia de padres), hicieron que creciera la amistad. Incluso hubo quien se echó novio y novia en este periodo.

Agosto de 1992 - Embalse de Ruesga en Cervera del Pisuerga
Amistad, Agua y sol

Recuerdo que organizamos juntos una acampada en el embalse de Ruesga de Cervera del Pisuerga, Palencia. El grupo numeroso que llegó primero al embalse decidió montar las tiendas en una zona de acampada libre. Pero cuando llegó más tarde Javi, junto con otros, tuvimos que levantarlas y trasladarnos a otra zona de acampada, hoy prohibida, en el pueblo de Vidrieros. Si el objetivo era la ascensión al Curavacas (2.520 m.), lo lógico era acampar cerca para poder comenzar la subida cuanto antes.

Pradera del Curavacas. Javi reza para que suban todos.
No le hicieron ni caso

A la mañana siguiente comenzamos la ascensión. Un día precioso por su claridad y peligroso por el calor. Cuando alcanzamos la pradería situada a unos 35 ó 40 minutos del comienzo de la ruta, los jóvenes de comunidades, extasiados ante la belleza del lugar, decidieron permanecer allí, sin dar un paso más. Y tuvimos que ascender nosotros solos, junto con algunos amigos que nos acompañaban. La ascensión no estuvo exenta de peripecias para algunos (desvanecimientos, agotamiento, vértigos...). Pero también de hercúleas demostraciones de resistencia y fuerza por parte de otros que aparecían y desaparecían entre las rocas como si fueran auténticos bucardos. Coronamos la cima, disfrutamos de las impresionantes vistas y regresamos en búsqueda de los que prefirieron contemplar el paisaje desde abajo. Todos tan amigos. 

Brindis en la cima del Curavacas.
Algunos Post-Guays y amigos.

Teníamos voluntad de hacer Comunidad Parroquial y pusimos empeño en ello, era algo que Dios nos pedía. No recuerdo en qué momento o cuál fue la causa de que la relación se desdibujara, pero con lo que deseo quedarme es con la experiencia de que si hay voluntad de acercamiento y Dios está por medio, el acercamiento se produce y la amistad  finalmente llega.

Francisco (Poter para los viejos amigos)

Taizé... el asombro de un amor.

[NOTA DE LA REDACCIÓN: Que este trabajo sirva de introducción a trabajos posteriores sobre el mismo tema.  Os aconsejo buscar en el reproductor de música aquellas canciones que empiezen con "T-" (Taizé)]

“Que venga el asombro de un amor...
y que no se agoten las fuentes del júbilo”
                                                        Frère Roger.

Agosto 2006 - Campanario de Taizé
Yolanda, David, Irene, Ángel y el tío Miguel en la semana que asesinaron al Hermano Roger

Corría el año 1986 cuando pensando cómo terminar el verano, Javi, Yolanda, Ramiro y Casilda decidieron que la última semana de septiembre la pasarían en Taizé. El primero ya conocía el lugar y la dinámica, para el resto era una experiencia nueva a la vez que una manera de encarar el nuevo curso con las pilas espirituales recargadas.

Salimos un viernes a las 3 de la tarde con el Renault 4 prestado por el hermano de Javi, repleto de mochilas y latas en conserva; la ruta más corta venía a ser frontera de Irún, Lyon, Dijon, Macón, Taizé pero nosotros decidimos que, como teníamos tiempo, ganas y mucho humor nuestro paso fronterizo, sería el Valle del Roncal. De hecho, la primera noche la pasamos en un albergue de montaña situado de tal manera que teníamos la cabeza en Francia y los pies en España.

No voy a entretenerme mucho con lo que fue el viaje, ni tan siquiera con lo que fue la estancia de la semana. Taizé daría para escribir no un blog sino un libro. Lo que sí quiero compartir es la revolución que Taizé supuso en muchos de nuestros planes de formación, en planteamientos y en compromisos.

Septiembre 1986 - "El Ojak" - Posiblemente cantando La Bamba

Taizé es lugar de encuentro entre cristianos (protestantes, anglicanos, católicos…), entre jóvenes de todas las nacionalidades y orígenes ¿quién no recuerda el té intercontinental o las veladas en el “oyak” alrededor de una guitarra? Y precisamente a propiciar encuentros nos afanábamos en cuerpo y alma durante unos cuantos años la última semana de septiembre. Desde San Martín de Porres nosotros coordinábamos la salida de autobuses con destino a Taizé, pero no simplemente contratábamos un autobús ¡qué va!, conectábamos con gente de otras parroquias y grupos, teníamos reuniones y convivencias previas al viaje y nos coordinábamos con la acogida de Taizé. El Hermano Cristi nos recalcaba mucho que la gente tenía que tener claro a lo que iba allí y nosotros desde nuestra experiencia lo hacíamos lo mejor que sabíamos. A los viajes de septiembre se sumaba la organización y preparación de los encuentros europeos que se tienen en Navidad (Peregrinación de Confianza a través de la Tierra) con otro montón de reuniones preparatorias. Hace unos años decir Taizé en Burgos era decir San Martín de Porres.

Taizé es oración. Las campanas llaman a la oración tres veces al día y todos los jóvenes acuden a la iglesia y todo allí invita a la reflexión y el recogimiento: la luz tenue, la música, las velas, los iconos bizantinos… todos se sientan en el suelo y los cantos, las lecturas y las reflexiones se van desgranando en varios idiomas. De vuelta a Burgos nos comprometíamos a continuar rezando al estilo Taizé, cada sábado a las 7 de la tarde, primero en la Parroquia de San Martín de Porres, luego en el Colegio Virgen de la Rosa, posteriormente en uno de los locutorios de las Franciscanas Descalzas de la Plaza Santa Teresa, para acabar en una sala de las Concepcionistas de la Calle Miranda.

Jep, de Filipinas, en el Post-Guay

Taizé es acogida. Nada más llegar te topas con un gran cartel de “welcome” en todos los idiomas y pasas por la acogida donde te explican cómo funciona todo. En los encuentros europeos, si tienes suerte, puedes ser acogido en familia con lo que la experiencia se intensifica todavía más. Y es por esto que acogimos y nos dejamos acoger. Acogimos primero aprovechando la generosidad de otros. Jep vino desde Filipinas financiado por un grupo de Vitoria, amablemente lo acercaron a Burgos Judith y Rafa para que compartiera un fin de semana con nosotros. Conoció nuestra realidad y nosotros intentamos conocer la suya. De él puedo decir que en la vida he visto a nadie afinar guitarras más rápido.

María (3ª-arriba-izda) y Francis (3º-abajo-izda) en la Parroquia de S.M. de Porres

María, Hermana de la  Caridad y otro joven llamado Francis vinieron de la India con las aportaciones de un grupo de Asturias que también hicieron posible que nosotros compartiéramos con ellos unos días. La casa de Yoli fue un pequeño Taizé aquellos días. También nosotros nos comprometimos a financiar un viaje a un par de personas.

Ferbrero 1992 - Adela e Hilda parten de nuevo para Taizé después de 2 semanas en Burgos 

Así llegaron a nuestras casas Hilda y Adela en septiembre del 91. Alguno puede estar preguntándose qué es esto de las financiaciones. Voy a explicarlo brevemente. Taizé facilitaba la llegada y la estancia de jóvenes de otros continentes invitados por diferentes grupos y parroquias de Europa. El viaje lo costeaba la parroquia, los jóvenes estaban dos meses en Europa, un tiempo lo pasaban en Taizé y el resto iban conociendo de manera itinerante la realidad de distintas parroquias, grupos, asociaciones... en distintas ciudades, en el caso de Hilda y Adela el viaje fue cofinanciado por una parroquia de Albacete y de allí venían cuando las acogimos nosotros.

Letras del Hermano Cristi
de agradecimiento al Delegado de Pastoral Juvenil

Por Burgos pasaron los Hermanos Cristi y José Ramón en diferentes momentos y esas estancias fueron propiciadas por nosotros que abonamos el camino para que pudieran rezar con distintos jóvenes de distintas parroquias, charlar y acompañar la reflexión de grupos de la Diócesis de Burgos. Incluso facilitamos el encuentro de Cristi con el obispo en enero de 1993. No sabemos lo que se dijeron, el comentario del Hermano fue que había sido acogedor.

El referente de San Martín de Porres y Taizé era tan fuerte que desde la Delegación de Ecumenismo cada año nos pedían que participáramos en la preparación de la Semana  ecuménica e incluso en el programa de radio “El espejo de la Iglesia”. No quiero pecar de orgullosa pero cuando hablo de referente y San Martín de Porres me refiero a nosotros, al Post-Guay, que éramos los que nos encargábamos de todo. La parroquia tuvo una implicación institucional los primeros años. Luego todo lo relacionado con Taizé cayó bajo nuestra responsabilidad… y creo que cumplimos con creces.

Quizás sea ahora un buen momento para agradecer a los padres la confianza que depositaron en los monitores. Al principio todos eráis menores y no ponían obstáculo para que pudierais vivir la experiencia fiándose de que os cuidaríamos bien (ahora después de leer lo de Valdelateja quizás se arrepientan de tal exceso de confianza). Organizábamos y participábamos en los encuentros europeos. El primer encuentro al que os llevamos fue el de Roma y tendríais unos 16 años ¡qué inolvidable aventura! Luego fuimos a Paris, Wroclaw, Praga, Viena,…e incluso estuvimos en el encuentro intercontinental de Madras, en la India, pero esto, aunque forma parte de la misma historia, sería bonito que nos lo contaran los que participaron en ellos a través de comentarios o de una nueva entrada en el blog, si el comité organizador lo cree oportuno.

Casilda y Yoli

[NOTA DE LA REDACCIÓN:  Hemos presentado un artículo que pretende resumir lo que es Taizé y lo que supuso para nosotros. Desde aquí ya sabemos que no lo hemos logrado. Quizá por eso hemos tardado más de lo que teníamos pensado en editarlo. Nos hemos debatido entre dejarlo para más adelante y completarlo de alguna manera o publicarlo en espera de nuevos artículos sobre este tema (que ya los hay). La razón es clara: es impresionante la actividad desplegada desde el Post-Guay y sus "monitores" en relación con Taizé. Asímismo, es impresionante el material del que disponemos (fotográfico, epistolar, documental...). Taizé es una fuente y como fuente mana continuamente. Algo tendremos que hacer para compartir ese agua que tanto bien nos hizo a todos.]